第十九章

（原文）曰：不知吾道無言無行，而即有言有行者求道，忽遇異物，橫執為道，殊不知捨源求流，無時得源，捨本就末，無時得本。

翻译：

不知道我道无名无迹，迷人拘泥古人名言、灵迹求道。既有崇尚灵异之心，忽遇邪魔化为异人，谈天论地，说事说理，或逞神异变化，迷人横执以为了道圣人，拜师求道。殊不知，舍源逐流，没有到达源头的时候，舍本求末，没有得到根本的时候，学人勿逐名迹而求道。

第二十章

（原文）曰：習射習禦習琴習奕，終無一事可以一息得者，惟道無形無方，故可得之於一息。

翻译：练习弓箭的、练习驾车的、练习弹琴的、练习下棋的，都需要日积月累的过程，以上四件事，没有一件是可以一息可得。道是真空，没有形象，没有方位，利根之人，当下顿悟真空，于一息之顷洞彻，道是最容易学的。

第二十一章

（原文）曰：兩人射相遇，則巧拙見；兩人奕相遇，則勝負見；兩人道相遇，則無可示。無可示者，無巧無拙，無勝無負。

翻译：两人因射箭相遇，射中了的被认为是工巧，没射中的被认为是鲁拙。两人因下棋相遇，赢了的人被认为是胜利，输了的人被认为是失败。两人因洞彻妙道相遇，无可示人。无可示人，则无工无拙无胜无负。

第二十二章

（原文）曰：吾道如海，有億萬金，投之不見；有億萬石，投之不見；有億萬汙穢，投之不見。能運小蝦小魚，能運大鯤大鯨。合眾水而受之，不為有餘；散眾水而分之，不為不足。

翻译：真空大道如大海，无限的包容，不论贵贱，不论清浊，不论黄金、碎石、污垢之物，投到水里就不见了，水善利万物。真空能冥众妙万行，窈然观之不见。大道能量海，能运小虾小鱼，也能运大馄大鲸，无论君子小人，大道平等普化。承受众水不嫌多，被众水分散也不嫌少。益之不盈，损之不亏。道无分别，无欠无余，无所不容。

二十三章

（原文）曰：吾道如處暗。夫處明者不見暗中一物，而處暗者能見明中區事。

翻译：道是真空，窈窈冥冥，阴阳莫测，鬼神难窥。处在明处的人看不见暗中的一个东西，处在暗中的可以看到明处最细微的东西。真空之道如空谷传声，寂然不动，感而遂通，万物不能逃其法眼。惟道惟微，真我的智慧开了，何止是千手千眼，无所不见。

第二十四章

（原文）曰：小人之權歸於惡，君子之權歸於善，聖人之權歸於無所得。惟無所得，所以為道。

翻译：小人愚痴，所用归于恶。君子明理，所用归于善。圣人之用，平等普利，上德不德，应变无方，超种种相，一无所得。道不属善恶，迥超诸有。

第二十五章

（原文）曰：吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃即傷。

翻译：以剑喻道，道冥万物，普利无穷，用道这把剑对待万物，万物都受益。执持染着，昧性迷道，就像手握刀剑必伤手。道普利无穷，迷执者自伤。

第二十六章

（原文）曰：籩不問豆，豆不答籩，瓦不問石，石不答瓦，道亦不失。問歟答歟，一氣往來，道何在。

翻译：籩，竹制盛枣栗的器皿，豆，木制的贡品的器皿。籩和豆这两种器皿不会问答，就像石头和瓦不会问答，道无处不在，不问不答，无知之处是真知。问和答都是先天一气的起落，道本无问无答，不问不答则心不生，心不生，则一气不往不来，一气不往不来，则心无生灭，心无生灭即契合妙道。已经萌生了问答之心，心气心气，心一动气就动，一问一答，是一气往来，一气往来不是道，道无所不在，问答离道。

第二十七章

（原文）曰：仰道者跂，如道者駸，皆知道之事，不知道之道。是以聖人不望道而歉，不恃道而豐，不借道於聖，不賈道於愚。