解《周易参同契》同类合体章第十二
(2016-12-07 17:19:02)
标签:
本心道德经灵性文化娱乐 |
分类: 道德经 |
同类合体章第十二
胡粉投火中,色坏还为铅。冰雪得温汤,解释成太玄。金以砂为主,秉和于水银。变化由其真,终始自相因。欲作伏食仙,宜以同类者,植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类补自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。类同者相从,事乖不成宝。燕雀不生凤,狐兔不乳马。水流不炎上,火动不润下。世间多学士,高妙负良材。邂逅不遭遇,耗火亡资财。
铅粉投入火中,颜色一变就还原成了铅。冰雪本是寒水结成,一见热汤则立即化为水,太玄指水。金藏在金砂里,和水银的秉性相合。这讲的是有其本性,总可以还元。想做一个伏食金丹的神仙,就要明白同类因果的原理,始终是自然生化,种稻谷一定要用谷子做种,孵鸡一定要用鸡蛋,这是个很自然的事情,事情能够成功,也很容易成功,否则是要坏大事的。鱼目怎能当珍珠?蓬蒿杂草成不了良木。表面是一类的东西,但是本质没有关系,所以不能炼出宝贝。燕雀生不出凤凰来,狐狸与兔子产不了骏马。后天的水火,水向下流动不能上腾,火向上不能像水一样润泽大地。一切有形有质的东西,都不是先天之真。俗人知道的都是这些后天表面的东西,很多有学问的,有才华的人士,就是遇到明师,因为他们的后天意识心,也得不到明师的点化,求道花了很多钱也是白费,因为他们根本听不懂。金丹大道,万劫一传,世人福薄,难逢真师,往往多流于伪术。
据按依文说,妄以言为之。端绪无因缘,度量失操持。擣治羌石胆,云母及矾磁。硫磺烧豫章,泥于相炼治。鼓下五石铜,以之为辅枢。杂性不同类,安肯同体居。千举必万败,欲黠反成痴。稚年至白首,中道生狐疑。背道守迷路,出正入邪蹊。管窥不广见,难以揆方来。侥幸讫不遇,圣人独知之。
依照文字的意思自学,用自己的无知误会,附会丹经而炼,不知道金丹大道,通有入无,无形的玄师主宰着修丹者的全过程。差之毫厘,谬之千里。本来自动的过程,一点悟不对就卡住过不去走到岔道上去了。有的烧茅炼丹者,把精力花在石胆、云母、矾磁二石、硫磺这些物质上,把这些东西放在一起锻烧,结果丹砂四散,即使加上五石铜,自己以为找到了成功的枢钮,却不明白,这些杂物本来不同类,如何能将他们聚合在一起成丹呢?所以千般作为则必有万次失败,想狡黠反而精神失常,成了疯子。从初期的崇拜到后来产生怀疑,离开了正念踏上邪路。因为了解不多,没有比较,不知道真假。把万劫难遇的真道给抛弃了,跟着附体动物精们跑了,当然无法猜测正法是什么。抱侥幸心理,不尊师重道,还想得到高人点化是缺德的行为,圣人早就知晓每一个诚心修炼者的情况,只不过圣人是神,用的是光晕身做事。