君臣御政章第五

可不慎乎！御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动。

金丹大道以天心为主，精炁为用。修道最重要的是开玄关见天心，开了玄关才能获得生生不息的长生能量。管括微密，是静而内守，人的身心静了，才能感受天地元气的流动即开舒布宝。北斗七星的斗柄是天的枢纽，四季以斗柄的方向定位，北斗七星对应人的腹部，斗柄的内涵即先天一炁。玄关是万化的纲领，丹道作用全仗天心斡运斗柄推迁。天心既为万化纲纽，动而正则吉，动而邪则凶。正就是中正，本性元神，邪就是后天意识。高能量来了只感觉，不动意识、情绪，能量就会自动运作、化生。人为地用意识强迫能量，就会气血错乱。

四七乖戾，誃离俯仰。文昌统录，诘责台辅，百官有司，各典所部。

（解释）在易为爻象，在天即为星象。天有三垣：紫微垣在北极，金木水火土之五经星和二十八宿纬星，环布于垣外。垣中主星，全系斗杓，经纬诸星，或顺或逆，无不听命斗杓。斗杓顺动诸星正常，斗杓一有不顺，则环布之星乱。应时感动，立见吉凶。“誃离俯仰”比喻人心乱动，对能量错误的领悟和错误的情绪，就会导致气血错乱。只有自然元神，可以毫发不差地与能量一体，人为的操作都是徒劳的，因为差半点也得不了丹。文昌：属紫微垣，包含上将、次将、贵相、司命、司中、司禄六颗星。台辅：三台四辅，星名。三台应三才，四辅应四象，各居其方，环拱兆极。天之有文昌，好像皇帝有六部。天之有台辅，皇帝有大臣。大臣协理阴阳，六部从而奉行。各司其职，一切都自然而然。比喻养丹，玄关里的元神处中制外，魁罡坐镇，斗杓斡旋，一水一火，调和得宜。自然六根大定，百脉冲和，不会出半点差错。

原始要终，存亡之绪，或君骄佚，亢满违道；或臣邪佞，行不顺轨。弦望盈缩，乖变凶咎。执法刺讥，诘过贻主。辰极受正，优游任下。明堂布政，国无害道。