《拯民灾》完成

标签:
本心道德经灵性文化娱乐 |
分类: 道德经 |
阴功利世,是得道的人可以拯救灾难。法身是先天一炁养成,是宇宙间和谐生机的原始能量。法身纯阳之光,到处去销阴,可以在最小的单位渗透进去,改变物质的结构,分解、组合。灾难是阴阳失衡,法身光把阴气置换,可以迅速调整平衡。所以,能除一切苦,真实不虚。但是,光付出的过大、过猛,成就者的肉身,特别是心脑会有反应。一般情况下,当事人自己并不知道法身做了多少功德。一切都是在无为无不为中进行的。
附原文《太上老君81化身图》第六十四化、拯民灾
昔王纂居马迹山,值晋室之纷崩,乃飞章告天,果感老君,自西北云中降临其所,以语纂曰:“子德悯生民,常以阴功利世,善溢其身,今授子以《水石还丹》、《日月光华经》,俱可拯民于灾难耳。”
昔周武帝召道士严达问曰:“道与释孰优?”达曰:“主优客劣。”帝曰:“主客奚辨?”曰:“释来西域,得非客乎?道在中夏,得非主乎?”帝曰:“客既西归,主无送耶?”达曰:“客归则有益胡土,主在则无损于中华。去者不追,居者自保,不亦可乎?”帝嘉其对,然业已建议,遂断之,止留五岳观庙而已。