第十三章  厌耻

宠辱若惊，贵大患若身。何为宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

宠辱是身外之物，都会扰动神的安宁，让人感到惊恐，如大患临身。什么是宠辱若惊呢？荣宠是高尚的，卑辱是底下的，得到它为之惊喜，失去它为之惊恐，这就叫宠辱若惊。什么叫贵大患若身？我所以有大患，是因为我有了身体，等我没有身体了，我还有什么忧患呢？所以，只有我舍身为天下，那形体就可以寄托给天下了。如果人能忘我而爱身，练身以化真身复还于天下，就可以无为无不为了，就可以将天下托付给他，这是道的托付。

至人知一切事物皆属幻化之生灭相，惟先天元气才是我生生之本，对形体过于重视，才会在意表面的荣辱得失，肉身内藏的真身，可以一世也可以百世，可以千万年。爱这个肉身是因为肉身是给真身提供能量与智慧的仓库，这个光晕真身，存之则生，失之则死，散之为物，凝之为仙，一刻也不能离。爱先天之身为天下，是托虚灵之身于天下，是存道身外凡身，宠先天之身，才是无辱于身，无患于身，方是清静常存之道。