假土为祸，或张狂或疑惑，借元神降服。假土已降，真土即现。唐僧师徒三众，脱假土之难，来到一脉平阳之地，本该是真土，却是大水狂澜，浑波涌浪的一条河。这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。这是一条生死轮回之河，有法身的一念既到彼岸，脱不了凡胎的唐僧，能驾云的悟空也背不动，“但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。”苦根不尽，智慧不开，没人能代替，只有靠自己自强不息。那千年轮回的苦海，没有法船是过不去的，唯一的法船即是金丹，金丹是五行合一的产物，悟空是金水一家，八戒是木火一家，沙僧是土一家，三家相见结婴儿法身。没有真土，金木水火一盘散沙。真土在哪里？真土即在假土之中，流沙比喻假土之流性不定，弱水比喻假土之易于陷真，流沙弱水正是借假修真之处。

先天的一落于后天，藏在五行中，五脏转阳即是先天真一，这就是沙僧为真土包含五行的原因：“河中钻出一个妖精，一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯”，红焰喻火；“不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”，蓝靛喻木，龙在水；“身披一领鹅黄氅” 鹅黄喻土；“腰来双攒露白藤”，白喻金；“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，九宫相穿，拄杖在手，土运四象，真土备有五行。金、水得土而凝聚，木、火得土而调和。戊为阳土，已为阴土，金、水、木、火，各有戊已位于中宫，五行攒簇，还为太极。土虽五行之一，实五行之极。

木克土，八戒与怪大战不分上下，大圣出手，那怪转身钻入流沙河。躁性太过，真土潜藏。伏真土在柔而不刚，金公坚刚之性，木母阴柔之性，八戒战水怪，用柔不用刚。“八戒虚晃一钯，回头诱怪上岸，行者忍耐不住，劈头就打，‘嗖’的又钻入水中。”不能从容缓图，急欲成功，不但真土不能输服，反致真土潜藏不见。八戒道：“你这个急猴子，便缓着些儿，等我哄到高处，你挡住河边，却不拿住他也。”道出伏真土之火候，急则坏事，缓则成功，不到高处，未可下手，已离河边，急须收伏，此千古不易之诀，收伏真土之妙法。卷帘、流沙、溺水、骷髅，真土之象，真土即是元气，卷帘，元气产时人体性能量高涨，要顾及廉耻，挂起帘子遮羞；流沙，元气产时，很容易被欲望牵着走；溺水，元气再过火一点就变成浊精，溺水而亡；骷髅，元气产时，愚夫以此丧命，智者以此飞升。元神的灵光靠元气能量的支持，愚夫的元气扔掉了，元神日渐枯萎，慢慢走向死亡。智者的元气在元神处找到了归宿，不再外流，元神能量养足，天门脱胎，一灵真性可以永生不死。

《悟真篇》：“离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。”有真土金丹易成，无真土金丹难就。金木相并，金丹有象，黄中不通，含四象道难就。土为万物之母，和四象配五行。八戒战沙僧，一气不通，土争持而不伏。一气贯通，彼此同心，木克土，反过来土能载木；往南海，去强制而归清净，悟到此地，正是收伏真土之大机关，大作用。当元气产的时候，恐惧、惊慌、难忍难耐都无济于事，只有真正的无欲无心的空静，才能化掉。精化炁，炁化神，这一个化字就靠的是空静。“菩萨道：‘你这猴子，又逞自强，不肯说出取经人的话来，若肯说出取经人的话，他自早早归顺。’” 取经就归顺，经指的是先天一气，这一气能令所有贯通。一气含三，一气聚五。

“菩萨取出一个葫芦，吩咐惠岸叫在水面上只叫悟净，他就出来了。”此等妙决，如谷应声，何其省事？葫芦者，二“土”合一成“圭”之象，已为静土，戊为动土，动静如一，戊已归真而为净。悟其此净，真土自出，不求皈依而皈依矣。“把九个骷髅，接九宫布列，葫芦安在当中，就是法船一只。”土居中央，九宫布列，八卦五行四象，尽在其中，圆满无亏，金丹成就。得之者再造乾坤，超凡地，入圣域。不仅唐僧能渡流沙河，历代仙真无不因金丹成道。诗云：“五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼己立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，水去求情亦等伦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。”这就是攒簇五行金丹大道！天真即投胎时的一灵真性，一点灵光，旧主人。金木水火土五气朝元，五行合一，一点灵光再现眼前，真主人再造成功！两年以来，听返老还童课程的数百人，随时看到一个光点，不离左右。真是可喜可贺，理一分，事一分，参悟实修一体，没一句话是嘴皮子道说了没有用的。

“木叉到流沙河水面上厉声高叫道：‘悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺？’那怪闻说取经人，急出来向木叉作礼。”八戒也是木，木叉也是木，为什么听木叉的？这回的题目“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”八戒言语不通，一气未通，大战，强迫也；木叉说出取经人，土来就木，自愿也。用强以力制，自在以德感，一是勉强，一是自然，天地悬隔。悟得此净，收得真土。能静，静极自然生动，不要人为的操作，强迫元精发动，元神和元精是先天一对儿阴阳，强迫式识神意识，先后天不配套发动不了。空静即是元神，静候天然活子时发生。

悟净归了唐僧，又叫作沙和尚，即有为真土之作用。依菩萨法言，骷髅结作九宫，葫芦安放当中，长老坐上，左有八戒，右有悟净，行者在后，牵了白马。以河图（先天）为体，以洛书（后天）为用，先后天合一，五行攒簇，三家相见，结就婴儿，浑然太极。“不多时，身登彼岸，得出洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，自在无为。”“木叉收了葫芦，那骷髅一时解化作九股阴气，寂然不见。”金丹成熟，点化凡躯，群阴悉化。肌若凝脂、大地如琉璃，肌肉的污浊气息变成透明的琉璃，片片金骨。

真土匿藏流性中，特强戒定不成功。