这回的题目“三藏不忘本，四圣试禅心”这个本即是得了先天一气，先天之灵根，养育法身之本。唐僧得了悟空金水一家、八戒木火一家，沙僧土一家，三家相见，五行攒簇，结就圣胎。命基坚固，大本已立。从此保守温养，脱胎渐几神化，天仙可证。这时进入大周天的无为自化过程，正如本回开篇诗所言：木母金公原自合，黄婆赤子本无差。木母为真阴，金公为真阳，黄婆为真土，赤子为丹元，真阴真阳自动抱一，真土丹元并无差错。人体的先天能量运动，就像呼吸、心跳等都是完美地自然运作，只是意识心的过分干扰，破坏了人体运作的自动化功能，心意静定，识神的粗暴干涉停止，让元神指挥自然运转。金丹之道一要识阴阳，二要辨五行，三要认心意，真阴、真阳、真土，五行可攒，金丹可就，智慧光明，直登彼岸矣。从感觉上说，元精发动，真阳之火上冲头顶，头顶阴精化为甘露真水，真水与真火在电感的真气中化合为一，温和的电流弥散到所有的细胞中，万窍同春，自身阴阳交媾，美快无比。在这个过程中，人们会犯两个错误，一个是急躁，一个是被情欲牵扯。这一章，丘处机祖师就在纠正这两种错误。

“这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。” 但是沙僧说马慢，“好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。”这就在批判好奇、急功近利、追求新鲜等后天意识心。当人的山根祖窍开了，它好像是默默无闻的，整天不用管它，不用理它，它总在一胀一胀的。听老学员谈身体反应，变化快的大丹告成，变化慢的说没什么，只是山根祖窍一直在胀。玄关开了，从头顶到脚底，身体一开一合的永远在动，一静就能感觉到。时间久了，一年两年，习惯成自然，心里根本不把这当回事，甚至认为挺单调的，老是这样，有什么稀奇。就像我们对待钟表，看待时间，习以为常，认为它很平淡，根本就不会在意它。当我们对稀奇的东西没有了兴趣，比如你逛商场，什么喜欢的东西也没买到，感到很没意思。你连有意思没有意思的心也没有，只是和那身体的一开一合抱一，心神和那个天地之心在一起。先天状态是心神不为新奇所牵，后天状态是没有新奇东西牵引，心神就散掉了，不知跑到哪里去了。所以才有沙僧嫌马慢，当一个不生不灭的恒常的能量在身体出现了以后，即是大本已立，本立之后要务本，心神要守得住，像老母鸡孵蛋一样，侧耳倾听，神关注在蛋内。身体的一开一合，心神关注着它，就是在炼丹，在养育圣胎。平淡中在做着你千百万年以来最伟大的事情，千万不要糊涂。修道难，难就难在平常心的扎实功夫。

唐僧一行要借宿，行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”四位菩萨化身四位女人考研他们过色关。“想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。”四阴四阳，阴阳相配，女招男，阴先动，阳后随，阴阳一体。这即是四女而不是一女试色心的原因。这四女不是别人，正是先天一气：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。母女四人，岁共九十九，阳数之极，九九归一。属猪的，大三岁属猴，暗指悟空真一之气。菩萨化为四女，为四炉之烈火，炼丹、结丹都靠这一炉真火，点化凡驱，锻炼成真。师徒四人遇见女人，比喻的是先天一气在身，人体的电感强烈，俗念一动，就落入八戒的色魔缠身的境界，抨击世间采战呆子，邪说淫辞，以美女为仙子，以妇人为炉鼎，以绳索为宝衣，认假为真，爱爱怜怜，妄想取他家之阴，以补我家之阳。岂知妄作妄为，出丑百端，原本已昧，天根早坏，尽是在鬼窟中作生涯，黑夜里做事业，无取于人，已伤于己。

真阳之火使人成为巨富，浑身无处不金玉，是人体黄金：夸田产牲畜、绫罗绵锈之盛美，火之光焰；真阳之火使人返老还童，唤醒元神，人的神情是6岁时的样子，当然是最美的人：称真真、爱爱、怜怜之姿色，火之精神；真阳之火，先天能量，生生不息，生机永驻：称春夏秋冬之受用，火之运动。但是，如果没有心性的功夫，用俗人的色心用事，那时候不管美丑，哪怕是八戒也招为女婿，只要干得家事。“那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。” 比喻真阳之火一起，不能自主，忘记本元。片尾诗：扫除爱欲自归真，这真阳之火的电感，是真人的乳汁。那个可以飞出体外的小电人儿，靠人体的电能的积累。电能足了才可以发光，发出光来就已经飞出体外。电力越足，供养出人体天宫中的神仙、星君才能施展法力。神话中的各级别的神仙，都是大脑能量开启后，人的一念、一眼所具有的能量级别的标示，能量即是法力的别名。

立本务本，自然有本的妙用显现，这也是个验证。那总是一开一合的玄关，你的心神总在与其合一，就是在务本，务本有没有效果，看你的生活工作中是否有变化，是否有预知能力，是否灵感比以前多了很多，处理问题快捷轻松了。孙悟空一开始就看到“半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机。”而另外三个人却看不到真相，静观密察、神明默运，大观神现，才是务本之大作用、真法程。心定神凝，不逐境迁流，不随物运转，不迷心忘本。观音的观既是神之大观，看到整体。声音的声是后天，音即是先天磁场能量，看到色界、无色界隐显全局。

若还原本急明心，莫被尘缘稍有侵。