上回说人生是一灵真性牵引下的戏剧，剧本就是真性道心。这回讲道心是绝对真理，偏狭的人心是轮回的业力种子。

长安城里有个卖卦先生，算得最准。送他金鲤鱼一尾，他就袖传一课，百下百着。龙王为水族生存要去诛灭卖卦的，当朝钦天监袁天罡的叔父袁守诚。龙王刁钻地问下雨的时间，雨量还要精确到寸。袁守诚道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王本想耍赖，但玉帝下旨，要袁守诚说的那个点下雨，没办法，天帝旨意不得不执行，龙王就耍手段，改了一个时辰，克了三寸八点，以卦不准来砸袁守诚的卦摊。

金鲤鱼比喻元精，袁守诚比喻元神道心，龙王比喻识神人心。元精化元气，元气给元神能量支持，元神就有预知能力，通天道丝毫不差。道法自然，子时一阳升，午时阳极开始一阴生，三尺三寸，三十三之数，加四十八共计八十一，纯乾卦九九之数。阳极而以阴接之，水火相济。元神合天道，识神背天道，识神不知自悔，争胜好强，自欺欺人，“泾龙下三尺零四十点”，三十四十共得七十，七乃火数，火炎上，炎上则水火未济，一时之差，违背天地造化自然之理。行雨差迟，自取天诛。元精化元气，稍一过就是元精化浊精，其中完全是元神观察，稍用人心就是浊精，不堪入药。而元精就是人的寿数，遭天谴，即使是龙王也不例外，何况是人。修道最忌人心狡诈，诚信是元神，是天道之真。狡诈人心是识神，是背天道之假。半信半不信，学了白学，真信学什么什么成真。

袁守诚对龙王来砸卦摊，不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。

这泾河龙王径来皇宫门首。此时唐王正梦出宫门之外，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫“陛下，救我，救我！”太宗云：“你是何人？朕当救你。”龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”太宗曰：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”龙王欢喜，叩谢而去。太宗梦醒后，念念在心。魏征丞相在府闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。丞相故此不曾入朝。一见来宣，急急入朝，在御前叩头请罪。唐王出旨道：“赦卿无罪。”散朝后，独留魏征，将近巳末午初时候说“朕与贤卿对弈一局。”为的是拖住魏征，没想到，下棋当中的午时三刻，魏征下棋当中瞌睡了一下，在梦中他把泾河老龙的头斩了，同时空中云里掉下一颗龙头。

人秉天地阴阳五行而生，身中即具五行之气，五行之德，即天命之谓性，即天帝之旨，必须终身遵守。修道就是修得一颗人天合一的道心，纯客观的心，改掉狭隘的主观自私之心。如果你是学佛的，是不是有智慧了，生活中的事情来检验。你想的做的和老天呈现在你面前的事实，是不是吻合，天衣无缝。如果你学佛了，可是身体更坏了，工作一塌糊涂，智慧一点没增长，反而比普通人更笨、更穷，那一定是你的后天识神的障碍更大了才会如此。学佛见本心，没有放下识神，在意识心的层面头上安头，还不如不学，本心更干净一些。在识神层面的学佛，是在给本心堆垃圾，早晚还要清理掉，一切才会回归自然，生活事业才会回归正轨。人能元神当家，信奉天道，可以成圣成贤。否则重乎形色之性，而弃其天命之性，任心所造，一时不谨，即入地狱之门。

“泾龙子时求救，唐王五更告梦。”此明示阎王定下三更死，谁敢留人到五更之意，所谓的定数，定数来自意识心的作怪。龙王如果没有争强好胜、自欺欺人的毛病，就不会有断头的天诛。如果能顺从天意，该下多少雨就老实地下多少，不会遭灾，顺天则生，逆天则亡，谁也救不了，通到皇帝那里，皇帝帮忙，老天爷也不答应，午时三刻让魏征下棋当中瞌睡一下，元神出去把龙头斩了，果然云中落下带血龙头。读者以为怪诞，其实，讲的是元神天意，定数跑不掉。多大的事情，在元神那里不过是轻轻的一念，你只有修真、通元神、改造识神、不良习性，才能跳出老天在投胎时已经给你大脑安装好的数据，自我掌控，跳出轮回，摆脱识神的累赘。

人生在世是浮沤，背理违天谁肯休。

任尔堆金多积玉，怎能买得命长留。