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韩金英
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回家5——元神现

(2009-02-08 21:20:57)
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道德经

文化

分类: 智慧

当静功深厚,定力加强后,在天地阴阳之气与体内阴阳之气的内外作用下,玄关见,元神现。元神初现,是有划时代意义的大事,张伯端祖师诗曰:

自下金梯堕碧崖,回思良苑几花开。

向来大道今何在,野草不除荆棘堆。

人本来居于大光明处,且自甘堕落,入于轮回,自向金梯堕碧崖,可谓“换了人天”。降入人身,几乎没有不迷失的。在《悟真篇·后序》中张伯端写道:“窃以为人之生也,皆缘妄情而有其身,有其身则有患,若无其身,患从何有?夫欲免夫患者,莫若体夫至道。”老子《德道经》第五十七章宠辱:“吾所以有大患者,为吾有身也,及吾无身,有何患。”神仙祖师们都在告诫我们,元神是生命的真主人。

一、信赖元神

元神是先天获得的一点灵光既元性的升华物质,是元精、元气、元性的聚合,是体内魂魄精华的产物,是携带历代几世、数十世先天知识和真知的高级能量物质,是大脑深层、除大脑浅表组织外所有巨大面积、体积脑组织精华的总汇。

马王堆出土的千年不腐女尸,西汉初期长沙国丞相轪侯利苍之妻辛追,我们动用了多少人力物力研究她,在物质层面的人们,以为她是千年前的人物。在精神层面,在元神的层面看,她就在现在。历史的过去、现在、未来的线性思维是假象,就像我们的思想与肉体都是假象一样,真实的存在是垂直的,过去、现在、未来是一体的同时存在的。

用太极图说,现在好比白色的显态部分,过去与未来在黑色的隐态空间。人体的阳脉督脉和阴脉任脉好像是太极图的两侧,中脉相当于黑白中间的玄线,三条脉都通了,元神虽然还在我们的身体里,但是已经可以自由地进入隐态空间了。历史与未来的人物、仙佛、阿修罗等等都在隐态空间存在着。我们将来要发生的事和过去经历过的几辈子的事,都在隐态空间里存在着。南怀瑾先生说,要去美国,不用买机票,办签证,一个念头就到了。办完事儿就回来了,不信看从美国拿回来的东西。元神一念千里是可以验证的:

张伯端祖师与僧人澄一为友,分别入道佛二门修行,雅志相契,谈经论道,相约共入定神游扬州,共同观赏琼花。澄一散盘后对扬州美景娓娓道来,如历如绘。紫阳频频点头称“善”,“兄之所言尽善尽美,吾再言之犹如画蛇添足,今有一物权作见证,望兄鉴识”。言毕从袖中取出鲜花一朵。僧者一见曰:“此乃扬州之琼花,兄能摄物于千里之外,胜弟远矣”。道者云:“弟自入门墙,即授性命双修之法,勤加修习,略有所得尔,岂敢与兄之灵慧相争乎”……

依元神看问题,完全是百分之百地准确。本人画了一个系列自己的元神,因为这个小灵太可爱了。不管是银行巨款的事儿,还是某市长大人的困惑,她不出家门,知天下,一起卦就说得非常准。一出招儿就百战百胜。美术专业的评论这套画儿在世界范围内,画小姑娘题材是相当成功的。他们说,这些画让贪官污吏看了,灵魂都会被洗刷了。我心想,这是小轻灵,他们坐在一片树叶上,走在水上凌波仙步,轻盈得胜似一声叹息。她们来自于道乡,本朴纯真。近20年的无为清静的生活,才让我见到她。

回家5——元神现

这个物质空间的本人,自画像。

回家5——元神现回家5——元神现

本人的元神,存在于多个空间。

回家5——元神现

本人的元神,存在于多个空间。

回家5——元神现回家5——元神现

本人的元神,存在于多个空间。

回家5——元神现回家5——元神现

本人的元神,存在于多个空间。

回家5——元神现回家5——元神现

本人的元神,存在于多个空间。

元神是生命的先天部分,《易经》的先天卦是见到元神的最好培练方法。可以说《易经》是神仙祖师们给我们提供的从后天,走向先天的工具。你可以没有学道悟禅的基础,只要把八卦和简单的起卦方法学会了,照着卦辞直说,像傻子一样完全相信卦辞,一点儿别嘀咕,别动心眼。嘀咕、自作聪明、充满诡计都是后天思维的垃圾,豪不留情地扔掉,大智若愚。凭着真诚的傻劲儿,《易经》就可以帮你打通先天。

第一念是真理,直觉看得见真理,因为这时都是先天元神在工作。到第二念之后都是后天思维的东西,几乎都是垃圾,后天思维背离了第一感的先天元神的判断,百分百都是错的。养成人为的意识为辅的习惯,让后天与先天尽量保持同步。道的体性特征是虚无、自然、纯粹、朴素、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争等十种特点,作为生活品格,基本做到了就可以自然见道。

二、培养元神

元神有自然现的,道法自然。老子《德道经》“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”,“见素抱朴,少私寡欲”,“深根固蒂,长生久视”,“夫物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命”。心静则神清,灵通是心静的验证。自然无为地生活,能享清福的人不多,那是很大的福报。决大多数人都是虚云老和尚说的:满街的热忙人,找不到一个闲淡汉。慈悲的祖师们传授了一整套成功的方法,用有为的方法培养元神,从有为进入无为,从而把先天元神呼唤出来。

元神的形成机理和过程,首先是精、神、魂、魄、意(肾、心、肝、肺、脾)五气的调动和聚合。存阳增阳,涤阴去阴,虽起于气,但不能拘泥于气,元神是气的升华,是以光态为主,五色之光乃元神形成的标志。

元神的显现,是在脐水平面的小腹中萌现的。灵光充足者往往可以观察到阴精(女性形、凰形)、阳精(男性形、龙形)相继出现,继而阴阳相合生成“元婴”,婴儿双手握固,沉浮嬉戏于一片水中,逐渐成长,状约比自己目前年龄小8—16岁模样,这一元神称为“本命元神”。

至于培练元神的方法,在元精的凝练之后,才能进行。再次强调元神,因为元神现,命功才能开始,见道才能走入证性。后天意识上的命功停留在气的层面,不能证道,得到终极解脱。

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