毛绒熊猫放在桌子的一旁。身背黑白分明的国宝熊猫，是赵半狄的一个形象标志。对一个你不熟悉的艺术家，你其实很难评说什么。我只是坐在屏幕前，好奇而匆忙地看了两个15—20分钟的短片，体验一种对我而言很陌生的艺术，然后随口瞎说一气。

    《一个人的奥运》。片子的创意不错。在获知北京申奥成功之后，熊猫人赵半狄举着火炬从北京的胡同出发，穿越千山万水，在瑞士演出了一场虚拟的奥运开幕式。当地的市长、政要、名人们身着中山装坐在主席台上，等候熊猫人从遥远的东方国度穿过时空隧道翩然而至。有必要特别强调一下时空隧道，因为赵半狄将2008年在北京举办的奥开幕式，移至2005年的瑞士城市。

    这个短片混和了艺术片和纪录片的要素。最出彩的是在北京胡同里奔跑的那一小段，不管是音乐，背景，还是自愿追随他而出现于镜头里的孩子，还有自然而然的背景音，都给人一种充盈生活气息的激情。相比之下，随后的奔跑就是一种略显中庸的艺术片抒情。举着火炬，熊猫人跑过不同的城市、北方的乡村、南方的小镇，没有现场纪录的背景音，只有将《少林寺》的两首插曲改写歌词后的配唱。倒是熊猫人奔跑的矫健身姿更能给人深刻印象。后来，片子结束后，我问赵半狄，你到底跑了多少路？

    片子的后半部分是现场纪实。据说是瑞士的国家电视台拍的。熊猫人跑过异国它乡的街道，旗帜飘摇；运动场上金发碧眼的观众，观看熊猫志愿者们晃动着风情的虚拟入场式。直到熊猫人跑入现场，点燃火炬。

    激清、赞美、反讽，体育、政治、意志，所有这些因素，包括拍摄方式、表达的多样化，你都能从里面找得到。但是，你惟独得不到一个鲜明的主题。赵半狄就是不想告诉你一个明确的概念。

    我就是喜欢暧昧，喜欢混合。这不是熊猫人的原话，大体意思却不差。

    暧昧的另外一个解释是含糊不清，而混合则意味着一个包罗万象、缺乏特点的大杂烩。这一点，在另一个短片(大约叫《熊猫 半狄 大众》吧)表现得更为清楚。

    这个剪裁得只剩下15分钟的短片已被“一汽大众”购买，据说在上海的车展上不停播放，是“大众”企业宣传的一个重要内容。可我一直没太明白，如此智慧聪明的“大众”决策层(或者某个高层决策人)，到底看中了什么？作为一个商业宣传片，它显然不够精致华美，连最常见的大众汽车广告片都比不上。说是宣传企业精神，我除了瞥见“一汽大众”的厂标、生产车间、个别生产工具之外，丝毫没有特别深刻的印象，脑子里倒是不停闪过卓别林的一个有关机器工业摧残人的搞笑默片。

    至于其所谓的企业文化，在片子里更是一种暧昧的嘲讽----根本不是什么“只要你象领导一样思考，你就是领导”，而是人是生产线上的一颗螺丝钉，抗争也没有。

    此类冷嘲热讽居然能得到“大众”认可，是其想显示包含大度，想借助熊猫人抢眼球，还是别的什么原因，不得而知。我挺替“大众”不值，花费不菲，买这样一个“宣传片”，图什么？怕要被人骂死。

    可有人赞助，肯掏钱，对艺术创作是好事。当然，钱最好由瑞士之类不愁吃不愁穿，闲来无事追求艺术的国家淘：)

    接着说片子。一开始就让人感觉压抑。黑白分明的一群熊猫人进入让人压抑的大型机械化厂房，看起来是熊猫主角赵半狄先生带着芭蕾舞小组来视察工人，慰问演出。

    身着黑色正装的男主角出场了，我一下子想起了，年前，网上有一个炒得沸沸扬扬的熊猫人到医院慰问的视频，原本就是眼前的赵先生啊。慰问大约是没有什么区别的，除了场景不同，其他的都大致相似----主角的表情，配角的举动，其他人的反应。

    然后就是眉目传情的办公室恋情，芭蕾舞演员的高台表演，女秘闹别扭离去，熊猫主角不得不骑着自行车巡视厂房寻找，最终以大团圆谢幕。

    忘了说了，赵半狄好象是喜欢大团圆的，这与大多数中国人的审美相近。

    总体感觉就是暧昧。艺术片里掺杂着商业，商业宣传片里处处要显示创作者的个性。色彩也是暧昧的，尽管大熊猫黑白分明，可整个片子的色调却灰突突。

    有创意，不太独特；有想法，不太深入；有爱情，欲说还休；有表达，略显生硬。这种介乎是与非之间的效果，可能正是创作者的追求。

最最独特的，还是熊猫人的创意。可惜的是，它已经在不同场合走了好几糟，初识者觉得新鲜，看多了，难免倦怠。

    至于那些将公益当工具，将艺术当名利，将炒作当噱头之类的指责，见仁见智。骂多了，倒真的成了“炒作”者的帮凶。

    你可以把“大众”理解为汽车，也可以理解为人。真正的艺术人，并不在乎别人说什么。