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前些日子下书单，买回来《蒋勋说红楼梦》全套，共1-8辑。昨天下午黄昏，又是黄昏，我发现我对黄昏有独特感情。心境里觉得黄昏里都是静，都是柔情。黄昏里收到书。黄昏里一心欢喜地拆开来看。感觉真是好。这个圣诞，这套红楼，也就是我最好的礼物了。

今天起，净手，焚香，开始一点一点阅读，一点一点笔记。我发现，这个过程是美的。

蒋勋说，《红楼梦》是值得一辈子阅读的书。

在红楼十二金钗里，你最喜欢谁？最不喜欢谁？

之前也有人问过我同样问题。我是掂来掂去，哪个都不舍得。后来还是选了五个：黛玉，宝钗，史湘云，妙玉，还有探春。我对她们都极有感情，不舍得说，我不喜欢。都那么好啊。

林语堂说，他最喜欢探春，最不喜欢妙玉。语堂一定是喜欢探春的。从蒋勋先生个人角度来看语堂，探春即是他尊崇的生命典型。探春聪明，大器，虽说母亲赵姨娘是丫头出身的小妾，可探春身上却都是不同于母亲的格局。她精明，干练，懂管理，做什么都有条不紊，且公正公平。语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。这一点，蒋勋认为，他们是一致一体相近相通的。我读，也是哦，原来如此。

再说妙玉。蒋勋说，妙玉出身官宦之家，家道败落，出家为尼，她寄养在贾家栊翠庵，看来是修行，却是心有郁结。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥更是嗤之以鼻。她有洁癖，最是孤芳自赏。但作者并没有批判她。而是很委婉地让你感受到其洁癖背后隐藏的热情。她极爱宝玉，但这爱是不能说出口的。她的孤芳自赏不近人情，正是最柔软的蛤蜊，带了一身防卫的硬壳。我们能不喜欢妙玉吗？

我个人是很喜欢妙玉的。尤喜欢她煮雪品茗。让我嗅闻到内里清芬。是把热闹挡在门外的。你看她吃茶的盘子，是掩也掩不住的一世繁华。那真是讲究的。

蒋勋说，红楼的作者，正是引领我们去看各种不同形式的生命。蒋勋阅读红楼，是当佛经来读的。他认为红楼里，落笔处都是慈悲，都是觉悟。

他说宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境。他对任何生命形式，都没有不喜欢，都没有恨，包括地位卑微的丫头，仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。他在繁华人间看众生，都像自然中的一朵花。他没有比较，只有欣赏，只有欢喜和赞叹。他就好比红楼梦里的菩萨。爱着每一个人，却都没有执著和占有。《金刚经》说，应无所住，而生其心。正是宝玉的本性。

年轻时我第一次读红楼，不能很好的去理解和认识宝玉。认定宝玉就是一个13岁的美少年，被娇生惯养，大观园就是他的青春王国。他叛逆，他疯癫，他爱惜身边每一个女儿。他说女儿都是水做的骨肉。就凭这一句，我就原谅了他身上所有的不好，只记得他的好。后来再读，再读。一直到今天读蒋勋先生对宝玉的解读，真真是越发喜欢他。

蒋勋说，阅读红楼，也是一种学习宽容的过程。

我想是的。

以前读，虽说也喜欢黛玉，喜欢宝钗。但也常怨黛玉，她怎么总是那么爱哭啊。还小气。但怨她，却也是爱她。和蒋勋先生一样，也喜欢她的清洁，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤。看她葬花，泪就下来。对宝钗，也有怨过。怨她身上现实的那一部分。觉得她来配宝玉，终还是不配的。可也还是复杂又矛盾地爱着她。爱她的聪慧，端庄，稳重与修养风度。觉得若世间果有此等小女子，也算是完美了。

现在再来读她们，心里真的是更多地有了宽容。

想那宝玉，就是青埂峰下被女娲补天弃用的一块顽石。他无聊，他孤独，他本来就是来人间玩的。而黛玉，她本来就是一颗要枯死的绛珠草，被那宝玉在前世一心浇灌，才得以存活。所以她哭，她是有充足理由的。她来人间，本就是来还泪的。还够了，她也该走了。只是每每念起那句：侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？都免不了要发呆悲切一番光景。

我看到了我们“自己”。

一本书，可以让你不断看到“自己”。那这本书，一定是一本可以阅读一生的书。蒋勋说，在我们自己身上，你慢慢去阅读，你会看到我们一会儿是黛玉，一会儿是宝钗，一会儿可能就是贾瑞，薛蟠。这一点并不可笑。我们有时，就是能看到自己堕落与沉沦的另外一面。也会有荒唐存在。回到现实，我们每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。

我想说，蒋勋先生说得真好，真对。