二、语言跟着文字走吗？

《现代汉语再认识》中有一个观点：存在一种语言跟着文字走的语言，或者“以文字为中心的语言”——汉语。

我们假定真的存在这么一种跟着文字走的语言，以文字为中心的语言，也可以假定汉语就是这样一种语言。那么在汉字出现之前，汉语在哪里呢？ 韩少功先生的意思是不是，应该先有汉字，然后有汉语？韩先生的第二个小标题是“来自文言的汉语”，也就是说汉语来自文言。这个提法有些意思，我们略作分析。

韩少功的一个论据是“古汉语叫‘文言文’，‘文’在‘言’之前，主从关系表达得很清楚”。我们相信韩先生不是在开玩笑，但是凭着“文言文”这个词的语素排列顺序，我们就能断定“文”在历史上比“言”更早吗？或者“文”比“言”重要吗？按韩少功先生的语言学切分，这个“文言文”应该切分成“文 / 言文”，因为只有这样的切分才能构成韩先生所说的“文”在“言”之前。然而，任何一位接受过大学《现代汉语》教科书结构分析训练的大学生都不会做出上面的切分。“文言文”的结构切分只能是“文言 / 文”，用现在的话说就是“书面语”。按韩先生的切分，是不是要切分为“书 / 面语”而不是“书面 / 语”？说到主从关系，汉语中的偏正结构恰恰是偏在前，主在后。比如定语在前，名词在后（以名词为主）；状语在前，谓词在后（以谓词为主）。而不是韩少功先生认为的主要成分在前面。

韩少功说，“古汉语叫文言文”，他不知道古汉语和文言文是两码事，文言文是古代书面语，古代书面语仅仅是古汉语的书面形式，而并不包括口语形式，说古汉语就是文言文是混淆了书面语和语言之间的关系。

人类一思考，上帝就要笑。专业外人士谈专业问题免不了要被专业人士笑。韩少功说“一个‘吃’字，上古音读qia，中古音读qi，现代音读chi”，从上下文看，我们可以认定韩少功用的是“拼音字母”来拼写的上古音和中古音。请问，韩先生的上古音和中古音是哪儿来的？根据何在？我们现在所写的“吃”原来有两个，一个是口吃的“吃”，另一个是吃饭的“喫”。口吃的“吃”上古音声母为k，韵母元音为后高元音，入声，不是qia，中古音的“吃”也不是韩先生所说的qi，而是居乞切，见母，迄韵，入声。高本汉和王力都拟定为k声母，韵尾有t结尾，接近于kit，跟韩少功先生的“拟音”相差太远。而吃饭的“喫”在历史上是后起的，没有上古音，只有中古音，溪母，锡韵，入声，按中国社会科学院郑张尚芳先生的拟音为k^hek（以上所有音标因限于计算机操作系统字体问题作了简化处理）。所以，专业外人士谈专业问题，请慎重！外行领导内行也请虚心、慎重。

韩先生说，“十八世纪以后的现代工业文明浪潮的到来，汉语也表现出僵化、残缺、不够用的一面”。一般认为，任何一种语言都是一个自适应系统，任何一种语言都能满足说这一语言的群体所要表达的概念或命题。就语言的表达来说，它是一个自足的系统。并且它能够在与对客观世界的表达之间保持平衡，随着客观世界的发展而发展。至于韩先生所说的“现在的白话文粗糙了”“汉语中的很多动词正在失传”，这不是语言的问题，这是使用语言的人的问题。语言提供了可以表现所有风格或语体的手段，它是中性的，它本身并不存在粗糙或高雅的区别，高雅或粗糙是使用语言的人所表现出来的取向。这是“言语”的问题，而不是“语言”的问题。语言和言语的区别早在索绪尔的时代就已经做了区分，不过时至今日，似乎还是有不少学者对此并不十分明了。