2007年5月，500多位院士、专家、官员以及中医药工作者在广州“神农中医药发展论坛”上共同发表《中医药发展宣言》，力挺中医药，坚决反对任何形式的废弃、排斥、歧视中医药的言行，反对中医药盲目“西化”。（5月13日《广州日报》）

关乎中医药存废的争论，渐渐从初始阶段的中医理论上升到了“中西文化”之争。诚然，中医药文化是我们传统文化的一部分，从《黄帝内经》到《本草纲目》，甚至已经成为传统文化的精华。所以“中西医打擂台”确乎有中西医文化方面的较量。

但在笔者看来，站在抽象的文化层面上博弈，除了黄钟大吕的警示之外，并没有切中现实中中医存废的命脉。中医之所以绵延传承至今，实是民生需要使然；中医之所以引发存废争议，着眼点在于公众医疗的科学性和有效性考量，实质上也是民生问题。所以，民生需要才是中医存废的关键所在。

此前这些年来的医疗体制改革，大体上是走了市场化的道路。即使在激烈的市场竞争中，中医药依然占据了应有的市场地位。按照现代西医文化标准审视中医，说其不科学、不治病，但是市场以及民生所向说明了一切。科学也来自于实践，它不是空中楼阁上的绚丽彩旗。即使那面绚丽的彩旗挥动得再猛烈，在民生需要和民生选择下，也不过是苍白的炫耀。

而且，正如李连达院士指出的，“中国有13亿人口，要维护这么多人的健康是一个巨大包袱，这个包袱仅靠西医是背不动的。”现实中民众的医学预防，中、西医基本上各顶半边天，有约半数人口接受中医药服务。那么，废除中医药，虽然按照西医的文化体系考量是“科学”了，但国人的医疗以及医学预防需要谁来供给？我非常欣赏这样一句话：怀有爱心的理性，才是真理性。当原本就供不应求的医疗资源被砍掉一部分，进一步加剧着医学预防和求医问药的难度，民生不保时，“科学”是什么？“理性”又是什么？！

想当年，一箱草药几根银针的赤脚医生，保证了中国农村民众的健康需要。即如当下，在偏远的贫困地区，在农村，民间中医依然在补充着政府医疗资源的不足，也在传承着中医的血脉和维护着中医的尊严，赢得最底层民众的信任和推崇。这又怎能是一句“废弃中医”所能够改头换面的？如果一定要给其扣上一个“不科学”的帽子，对于目前我国的国情和中医状况来说，更像是有足够能力享有良好西医服务的“精英阶层”对“草根权利”的粗暴干涉。

不过，“废弃中医”的言论也并非一无是处，其至少在引发的社会争论中，让中医药更突出地进入了人们的视野，并且激励中医药进行必要的自我审视，加快融合传统文化基础上的科技创新，提升中医药质量和普及中医药文化。