针对干露露母女三人在江苏教育电视台竞猜节目《棒棒棒》录制中放泼撒野、大爆粗口一事，国家广电总局29日作出了停播整顿江苏教育电视台的决定。此前已要求各级各类广播电视媒体，以及包括网络、移动终端在内的各类视听新媒体，应从这一事件中吸取教训，严禁丑闻劣迹者在视听节目中发声出镜。

这列呼啸而至的欲望车列车，终于脱轨而至倾覆。干家母女被剥夺了在视听节目中发声出境的机会，江苏教育电视台更是被停播整顿，创下了中国电视业罕见的“悲剧”。干家母女的名气达到了顶点，而江苏教育电视台终于万众瞩目，可是这种局面也许并非他们所想。

美国文化批评家福塞尔在其著作《恶俗：现代文明的种种愚蠢》中认为，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是虚伪、俗艳和无知：是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。以之观照干家母女在《棒棒棒》录制现场的表演，便可发现颇为契合。其实，干家母女的恶俗早有“前科”，只不过这次更激烈更突破底线而已，其中一个原因是，干露露的母亲要把另一个女儿干毛毛推向娱乐圈。只是，这次干家母女演砸了，而希望靠消费干家母女而火上一把的《棒棒棒》也吞咽了苦果。

面对干家母女的丑陋表演，网络上下骂声一片。骂，是一种宣泄，也是一种立场。但仅仅唾骂几句，并无多大益处，一定程度而言，你越骂，干家母女越开心，你骂得越激烈，她们就越过瘾。骂，不怕，她们怕什么？怕没人骂，没人关注，怕被冷落，成为毫无价值的被随口吐掉的口香糖。为何一些过气明星或三四流明星总挖空心思地制造新闻，总渴望占据报纸的娱乐版或社会版版面，道理正是如此。比如，不小心走光了、露底了，你要真以为她们太不谨慎了，那你就太不解风情了。由此而言，对干家母女最好的态度就是忽视乃至无视。

当然，除了无视之外，我们更应该挖掘干家母女“崛起”背后的文化心理与大众表情。华中师范大学文学院教授、博士生导师邱紫华认为，一场怪异的文化狂欢正在大众文化的视野中兴起，文化娱乐性和故意颠覆传统是其特征。于是，我们看到芙蓉姐姐、凤姐、小沈阳和干露露纷纷出面，他们言辞越位、行为出格、衣着夸张，比如小沈阳的娘娘腔，故意以中性混淆性别形象，在公开表演中热衷于自我作践，话题时而涉“性”。这就颠覆了大众文艺的原有定义，甚至冲击了精英文化乃至过去的政治主流文化，这是她们受关注的一大原因。

干露露再脱，如果没人搭理，她也就兴趣索然了。问题是，消费者干露露的人太多，笔者简单搜索了其公开行程，发现她似乎从不缺少出场的机会，不仅被一些商家疯狂追逐，也成为一些传媒的座上客，在网络上更是长期占据网友关注的“版面”。人有选择崇高的自由，也有选择恶俗的自由，干露露恶俗，只要不影响他人、不伤害道德、不妨碍法律，随她去吧，问题是，她一再被不少商家恶意炒作，被一些媒体故意消费，这就值得警思了。美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中感叹：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”如果说干露露没底线，那么借机“揩油”的商家和媒体是不是更没有底线？

干露露们很走俏，也能反衬出老百姓的文化娱乐生活太单调，可供消遣的渠道太少。有句话说得好，“心灵不种庄稼，就长杂草。”套用这句话的逻辑可以得出这样的结论，如果吸引大众的优质娱乐多了，干露露的空间自然就小了。我们的艺术人员所要做的，不是与干露露比低俗、比庸俗、比恶俗，再比也比不过她；我们的管理部门也别只顾着封杀干露露，而忘了如何满足公众的文化娱乐需求。没有好的替代品，封了干露露，还有湿漉漉。

任何国家都有低俗之人，任何时代也都有越位之徒，对此我们不必掉以轻心，但也不必太紧张。只要我们的品味高了，审美趣味丰富了，见多识广了，免疫能力提升了，就一定见怪不怪，甚至付诸一笑。不去消费干露露们，她们自然无趣，她们再搭载欲望号列车，也不会产生太负面的影响。