人们总是把抹杀自己看成一种美德。虽然也有“克己”一说，但“抹杀”与“克己”还有些差别，而且一旦稍有过度，就会像其他所有美德一样，危机他人。

　　有位从小到大一直对人唯命是从的女人，她永远把自己想说的话、想做的事排在第二位，委曲求全地活着。别人都称赞她是个乖孩子、好孩子，她自己也越来越习惯这样的生活方式。

　　上高中的时候，老师们都对她赞许有加，所以高中毕业以后，她就进了一家还不错的公司。开始时，一切看起来都挺顺利的，然而没过多久，她就发现自己并不太受同事的欢迎，而且更令她震惊的是，周围的人都说她是个任性的人。这对她而言实在是太难理解了。走投无路之下，她唯有求助心理咨询师。她说，明明都以这种抹杀自己个性的方式活着了，可竟然还被说成是任性的人，这简直令她完全无所适从。不过，随着与咨询师谈话的深入，她渐渐悟出了下面的道理。

　　虽说是抹杀自己，可既然自己还活着，所以就绝对不可能吧自己的个性和欲求抹杀得干干净净，仔细说来，不过只是杀掉部分的自己而已。可说来有趣的是，这被杀掉的部分，总会再以其他什么形式再生，或是在半死不活的状态下痛苦呻吟。就是这样，当人刻意牺牲自己的某个部分时，“被杀”的那部分就会在自己毫不知觉的情况下再生，或是以半死不活的状态存在，在自己不注意的时候突然跃动。

　　具体说这个女人，她以为自己已经为了别人，已经委曲求全地把自己的想法和欲望全部抹杀掉了，可别人还是觉得她有时会突然间毫无道理地做出任性的事：在大伙儿都很高兴的时候，她会突然面不改色地说些丧气的话;在有重要工作要做的时候，明明不觉得她有多难受，可她就是会抛下一句“我身体不舒服，我先走了”然后就抬腿走人了……总而言之，就是她的想法总和别人有点对不上路，旁人眼里最关键的时候，她却耍起了小性子，而且恰恰因为平时老实，所以她的这些行为就格外引人注目。

　　如果让这个女人自己来说，她会觉得自己总是在忍耐中活着，偶尔承受不住，稍微休息一下、喘口气也是理所当然。只不过，她选择的时机都是最不恰当的——正是她内心中被杀掉的那部分东西，重生后进行复仇行动的时候。所以，她就成功地“杀”掉了其他人。只因为她的一句话，就将周围热烈的气氛搞砸，或是让他人的好意化为乌有，或是危机时候袖手旁观见死不救等等，她的一句话可能造成很多种类似的后果。而且，在这种时候，她自己通常无法认识到事情的严重性，她也因此被烙上了“任性的人”的烙印。

　　抹杀自己的欲望，会在不知不觉间伤到其他人，这实在是令人困扰。这么说来，与其抹杀欲望，还不如努力地活出自己吧?但这话说起来容易，可并非简简单单就能达成的。在活出自己的人生同时，让别人也活出别人自己的人生，虽然我们都明白这种想法很好，但做起来异常艰难。

　　为了拯救自己，就要做自己想做的事，这也许正好会让自己成为“任性的人”。特别是在日本，我们向来尊崇与他人协调，尊崇与他人保持同一，想要按照自己的方式活下去会显得格外艰难，所以人们可能会不自觉地选择抹杀自己的活法。多数人会觉得，抹杀自己比活出自己是更好、更安全的活法，前面例子里所说的那个女人的种种失败，恐怕正是因此而生。

　　无论是活出自己还是抹杀自己，两者都很难，但也不能武断地说到底哪一种更好。也许更重要的是，不要将某一方规定为美德，过分按某一种方式活着。

　　喜欢“抹杀自己”这种活法的朋友，你们恐怕应该想想看，本该被杀掉的那部分，是不是在半死不活的状态下发出了痛苦呻吟，而且已经惊扰到了别人呢?被杀掉的那部分，是不是已经在你意料之外复活了，且正活跃着伺机干掉别人呢?

　　真要是能把自己完完全全杀掉，就能催生出一个全新的自己——要是能清清楚楚地明白这个，那也相当了不起了。

　　(摘自《心的处方笺》)

 

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