常常能在体育解说里听到“精神力量”这个词，这不禁给人一种“只要有了精神力量，比赛就一定能够胜利”的错觉。可既然是体育运动，那最重要的自然应当是身体。即便有人并不喜欢身体第一这种说法，但无论是谁都得承认，在体育这个事情上，身体力量、技能以及运动能力是非常重要的。所以，我觉得体育解说应该以如何来使用身体能力、采用什么样的技巧之类的为话题，可现实里听到更多的却是“精神力量”。采访教练和运动员的记者也一样，他们似乎太爱把焦点放在精神力量上了。

　　日本人实在是太喜欢精神力量了，这样的话题愈演愈烈，就出现了“到底是如何忍耐才培养出精神力量”这种话题。在我们的心目中，“忍耐住艰苦的训练，让精神力量的道充分磨练，最终将胜利的奖牌收入囊中”这种故事情节简直美妙极了，所以即便运动员根本没那么想，事实也根本不是那么回事，记者却总是能绞尽脑汁把这样的话题引出来。

　　之所以喜欢在体育运动上看到“忍耐”二字，正是因为日本人在整个的人生中都把这两个字当成了座右铭。我们认定了要想得到芬芳的花朵，就必须得先经历一番彻骨的严寒。

　　不过只要稍微动动脑子想一想，就一定涌出这样的疑问：我们挂在嘴上的“精神”，真的是如此匮乏的东西吗?匮乏到只能用在忍耐上吗?

　　其实，人类的精神力量非常丰富。比如说，如果体育比赛需要精神力量，那应该是在已经身临绝境时思考出新对策的能力，或是根据对手的情况改变自己的战术的能力等等。我们总爱抨击日本的足球队员缺乏想象力，而所谓的想象力，不正是人类精神的机能之一吗?我们必须反省的是，这种把忍耐二字当成是精神力量的训练法，正是破坏日本运动员想象力的罪魁祸首。

　　因为碰到跟体育有关的事总是比较好懂，所以我就拿体育当例子说了这些。这种观点，其实在生活中同样适用。在公司里，强调精神力量的公司，一味要求下属忍耐，这种事一点都不新鲜。在训练下属时，不去开拓他的思路，不让他学会自由行动，而是把“忍耐”当成训练的首要目标，难道不是这样吗?不是教他掌握好能够做到的事，而是让他做些不可能完成的事，或是要求长时间地工作，借此训练他学会忍耐。

　　可我在前面已经说过了，正是这些做法，让人本有的精神功能变得越来越匮乏，也让人变得越来越没有个性。

　　我说的这些话，只要稍微想一想就能明白，可尽管如此，“忍耐力=精神力量”这样的等式却一直难以消除，这是为什么呢?最重要的就是因为这是很容易拿来做免罪符的。“我们一家忍耐了如此巨大的痛苦了。”这种借口在输掉的时候很容易信口说来。我想，这正是日本运动员拥有超长训练时间的理由之一。

　　其次，只把忍耐当作重点，这对指导者来说实在是太省事了。他们只需要把自己放在训练者的位置上，一味地叫运动员忍耐就行了。这样的训练会毁掉运动员的个性，而统帅一个没有个性的运动员群体，对教练员来说显然更容易一点。这样的群体，或许确实很团结，可在如何应对新局面、如何让队伍更加个性化的问题上，就一点都不行了。

　　话虽如此，但我们也有那种吧忍耐当重点的佼佼者，这的确振奋人心。说要快乐地运动，说不需要忍耐，可如果忍耐力太差也不行。比如说橄榄球里称霸全国的神户制钢队，取得女排全国冠军的伊藤洋华堂队，它们与过去日本式的忍耐集体不同，而且又非常强大，实在是非常了不起。这种运动队队员所拥有的精神力量，与过去被滥用的所谓日本式的精神力量，是完全不同的。

　　让我再重复一次，这不仅仅是体育运动上的问题。作为贯穿整个人生的生存方式，日本人应该要打破“忍耐即为精神力量”这种单一的模式，着力去培养新的精神力量了。

　　(摘自《心的处方笺》)

 

 

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