疼痛11直面疼痛

我与病魔四目相对，病魔无奈人何，我也无奈病魔何。完全的疼痛消失，我至今不敢必。相对的疼痛消失，已经万幸。即如今天，我一边写作，一边对抗脊背的疼痛，一边回忆曾经髋骨处的疼痛。

白居易有《家酿新熟每尝辄醉妻侄等劝令少饮因成长句以谕之（834年）》：

君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。

身上幸无疼痛处，瓮头正是撇尝时。

刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。

六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。

所有的“幸无”，都是因为“曾有”。酒能活血，也能长精神，庆幸我们的今天，白居易如何能不喝酒？

想起上初中时学习《生理卫生》，老师并不很认真，但学生却很认真。我问老师，既然疼痛使不不爽，谁疼痛谁不舒服，为什么身体还总是要疼痛呢？

老师很认真地回答道：如果我们不知道疼痛，那么，人人偷偷地把你的胳膊砍下来，你怎么知道？

身体因为多处疼痛，所以提示我们我们还有这几样东西在身上。

——吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

按照弗洛伊德的说法，人有几个我，那个疼痛的我，肯定是本我。全身疼痛，终生疼痛，最大的好处是不失本我，不失本色。因为疼痛，明确知道自己是自己，自己不过是自己。

换用笛卡尔的话，就是我疼，故我在。如果内在的感觉不可相信，我们还可以相信什么？如何内在的感觉被疼痛占据，我们除了疼痛还有什么？疼痛仍在，那个疼痛的主体，难道会遁入虚空不成？

中国传说神话中，我用手指掐一把自己，疼则为真，否则为假，真是有道理呵！