天天新讲高中语文：楚辞的超越性

    有人说，不读《诗经》，莫谈作诗。不读《楚辞》，莫作诗人。我们学习《离骚》，我知道一点，那就是《楚辞》的超越性。讲《楚辞》的的超越性，就是讲诗的超越性，知道了诗的超越性，也就知道了艺术的超越性。

    有人说，三天不读楚辞，口角便俗。为什么呢？因为楚辞超越现实生活。人不是仅仅活在世俗里的，能远离世俗并不容易，但读读《离骚》，会自己感觉自己好像远离世俗一样。它提升了人们的精神境界，这就是《楚辞》的超越性。从语文角度看，这种超越性主要体现在三个方面：

    一是楚辞的浪漫特征。中国诗歌，参照西方的分法，也有现实主义与浪漫主义的区别。所谓浪漫，就是对世俗的超越。不仅仅是表达理想。难道

1741、一见春秋末，渺焉不可求。说季子在春秋末年出现一次就不知下落了。

1742、《和东方有一士》。还将岭南茅瘴，一洗月阙寒。一洗，多见。

1743、《和贫士七首》。我欲作九原，独与渊明归。九原，犹说九泉。堂堂良有此，千驷良可悲。千驷，一千辆车带马。比喻贵重的家世。

1744、谁谓渊明贫，尚有一素琴。一架素琴。文言文常省略量词。忽饷二万钱，颜生良足亲。二万钱，是颜氏赠予陶渊明的。颜氏是颜延之。是陶渊明的朋友。

1745、二子不并世，高风两无俦。二个人不同时生存在一个世代，他们的高风亮节没有人根他们并列。二子反映旷与娄即师旷与离娄，一个能听，一个能看。

1746、贫居真可叹，二事长相

校长讲校讲演稿

渑池二高校长  王永祥

如何办好一所学校，把学校办成让人民满意，让家长放心的学校。这是一个难题。进入二十一世纪，上学难，政府扩招。办学难，学校搞建设。但教育发展远远赶不上社会经济发展的水平，长期应试教育的弊端，教育问题长期积累越来越多，人们对教育的要求高了，教育产生了一系列亟待解决的问题难题。如何破解这些难题，成为办学者必须思考的一个问题。在渑池二高任校长三年，三年来，我们有一些想法与做法，不敢说是成绩或经验。我只想说说自己的体会。

渑池二高是一所有光荣传统的学校。这个传统是一代代二高人积累起来的。许多的传统总结起来，有两点特别突出。一是危机意识，一是吃苦精神。由于有了这些传统，二高才一步步走到今天。现在，渑池二高由一个乡镇高中进入三门峡市重点高中行列，时代也跨入二十一世纪。新的任务，新的挑战，摆在面前。因地制宜，因时制宜。二高的情况是，生存问题解决了，发展的空间却极度受限。我们仍然有危机。学生扩招了，但扩招后的生涯素质普遍降低，社会对教学质量的要求却相应提高。我们的办学管理也需要创新。我们办法就是实干创新。

历代年号释270绍熙

    淳熙末年，宋高宗去世。宋孝宗因为过于孝而伤身体。就禅位于太子。其第三子赵惇。所以南宋孝宗赵昚并未去世前，光宗赵惇便淳熙熙攘攘十六年十二月即位，次年改元。光宗在位五年，所用的唯一的年号叫绍熙。绍熙就是继承前边的淳熙的含义。这个年号从公元1190年到公元1194年。绍熙元年，岁在庚戌。时当金章示完颜璟明昌元年，西夏夏仁宗李仁孝乾佑二十一年，西辽末主耶律直鲁古天禧十三年。

    宋孝宗感激于高宗的禅位，所以孝。但宋光宗即位时已经四十三岁了。当上了皇帝就学会了享受，把太上皇给忘了。结果先孝而后来变成了不孝。太上皇住在重华宫，光宗也看望也不看望。最后连孝宗病重自己也不看一眼，死后丧事也不主持。自己郁郁寡欢不说，皇位也扩取代。绍熙五年六月，孝宗驾崩。七月，嘉王赵扩在太皇太后的支持和大臣赵汝愚、韩侂（ｔｕ!

历代年号释269淳熙

    乾道之后是淳熙。淳熙熙攘攘是宋孝宗赵慎的第三个年号也是最后一个年号。这个年号从公元1174年到公元1189年，共用十六年。淳熙元年，岁在甲午。时当西辽承天后耶律普速完崇福十五年，金世宗完颜雍大定二十四年，西夏夏仁宗乾佑五年。

    南宋词人姜夔的著名词篇《扬州慢》就作于淳熙熙攘攘丙申年即公元1176年。

    淳熙十四年，宋高宗赵构去世。诗人刘克庄出生。

    乾道九年十一月戊戌，合祀天地于圜丘，大赦，改明年为淳熙元年。淳熙元年正月，封南平王李安祚为南安国王。四年春，班《淳熙历》。诏李龙袭封南安国王。十

高中语文梳理探究：关于称呼

    高中语文梳理探究教材部分编写很好，我这里想补充一些关于称呼的内容。作者是天天新，用的是问题考查的形式。边讲边练。对于学习语文而言，也可以叫做：称呼语文。

    1、称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。万物各有名称，称人时才叫称谓。如果对非人有事物用称谓，是用了拟人手法。

    如：正在这个当儿，大狗们跑过来了。老舍《狗之晨》

    春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 朱自清《春》

    2、在把非人的事物当作人来看待时，中国文化中传统的拟人化手法已经凝固在某些词汇中。如对文房四宝的称谓：合称文房四士，笔为中山人毛颖，墨为绛人陈玄，纸为会稽褚知白，砚为弘农郡陶泓。唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。” 润色先生与濡锋都尉都是拟人手法。

1711、《和始作镇军参军经曲阿》。

1712、《和庚戌岁九月中于西田获早稻》。蓬头两獠奴，凿泉东垣隈。两，二个。

1713、《和丙辰岁八月中于下潠田舍获》。潠，同噀。潠田，低于洼淤水的田。一与蜑叟醉，苍颜两摧颓。蜑民，中国古代南方的少数民族。长年生活在水上。音意并同蛋。含有污辱性的称呼。苏轼诗中则见自己饮酒不分贵贱。

1714、《和乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》。相如卖车骑，五亩亦可易。司马相如把车马卖了也可以换得五亩田地。《史记·司马相如列传》：相如时从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：“弟俱如临邛，比昆弟假貣，犹足以为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。

1715、《辛丑七月赴假还江陵行途中作口号》。云间与地上，待我两友生。两友生，两个朋友。惊鹊再三起，树端已微明。再三。今同。再即二。

1716、《和咏二疏》。二疏，汉代

正说读书无有论6

    读书无用论，上次说到了历史上的读书有用论。反对读书有用论，自然全引出读书无用论的话题。由此想起一些书，比如陈景润写过的关于哥德巴赫猜想的问题，当年徐迟文章一出，全国人民欢欣鼓舞之下，有人疑问：陈氏定理究竟有什么用？记得有人以证明人类的智力解释。如果再追问一句；证明了人是万物之灵又有什么用？恐怕难以回答。

    正确的回答是；歌德巴赫猜想就是一个数学难题，证明了也没有什么用。如果一定说有用，不能有助吃饭，不能方便性交，能有什么用？

   由引想起布鲁诺，中国文化中很难产生布鲁诺式的人物。布鲁诺发现了太阳中心说。他甚至没有哥白尼聪明：哥白尼吧，到死后才发表自己的的学说，布鲁诺呢，非要生前就发表，

历代年号释268乾道

    隆兴之后是乾道，乾道是南宋孝宗的第二个年号。这个年号从公元1165年到公元1173年，共用九年。乾道元年，岁在乙酉，时当金世宗大定五年。

    乾道二年，诗人茶山居士曾几去世。六年，诗人张孝祥去世。七年，重阳子王吉（三吉成字）去世。乾道八年（1172）二月，宋孝宗下沼依汉制改尚书左右仆射、同中书门下平章事为左右丞相。三月，又下诏省侍中、中书令、尚书令之官，而以左右丞相充任，进其阶为正一品。从此，宋即以左右丞相为宰相。 

    公元1167-1168年，西夏惠宗李秉常也是乾道路年号，共用二年

历代年号释267隆兴

    宋高宗在绍兴三十二年内禅于宋孝宗赵昚。昚音慎。是南宋第二个皇帝。他用的第一个年号是隆兴，隆兴年号从公元1163年到公元1164年，共用二年。隆兴元年，岁在癸未。时当金世宗完颜雍大定三年。

    隆兴元年，宋孝宗下诏为岳飞平反。当时听张浚的建议，命张浚率军北伐，大败而归。史称隆兴北伐。此年西辽仁宗耶律夷列卒。遗诏以妹普速完权摄国事，称制。普速完改元崇福，号承天太后。

    隆兴二年，张浚罢相。宋金再次和议。

    隆兴元年，宋改洪州为隆兴府，一直到元朝才重新改名为南昌府。所以南宋时隆兴作为地名即今南昌