《故洛阳城侍宴应制》详注

游豫停仙跸，登临对晚晴。

川鳬连倒影，岩鸟应虚声。

野奏风成曲，山居云作缨。

今朝丘壑上，髙兴小蓬瀛。

注释：

唐代所指故洛阳城，指汉魏洛阳城。今洛阳市有“汉魏洛阳城遗址公园”，即其地。唐代故洛阳城的旧址尚在。陆机有《洛阳记》。白马寺可以做一地理标座。东汉永平十一年(68)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。垂拱初，薛怀义曾经“说则天于故洛阳城西修故白马寺。”

应制，同于上篇之奏和圣制。古代臣属接受君主命令所作、所和的诗，一般称为应制体。此诗所作原因与时间背景不详，待考。唐中宗神龙二年（706）九月，唐中宗幸白马寺，或即此时。全诗多写景，可见作者心情轻松愉悦。

帝王春巡为“游”，秋巡为“豫”。这里应该指秋天。《孟子·梁惠王下》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’”仙跸指皇帝的车驾。

晚晴，雨后晴朗的天空。李商隐有《晚晴》诗：“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。”

川凫，水中的野鸭子。合影说河水清澈。

虚声，回响。空谷传音，自有幽趣。颈联写景，妙在动静结合，虚实相映。

野奏，古代在室外旷野奏乐，称野奏，此处说野奏，近于说天籁。风中传来鸟雀声音，有着动人心魄的旋律。

住在山中，绚丽的云彩就是头顶的冠缨。缨本义为挂在脖子或帽子上的彩带之类装饰品。此处形容山间云雾缭绕。日照之多姿多彩，风吹之悠然飘然。

丘壑，山峰与河谷。虽则山野幽僻，却是意境深远。《北史·隐逸传·眭夸》：“高尚不仕，寄情丘壑。”在官宦之家，案牍劳累，正宜休息、清心寡虑，斩享山水之乐。

结句写兴高采烈如临仙境。蓬瀛，蓬莱和瀛洲。相传为仙人所居，泛指仙境。李世民《秋日二首》：“日岫高低影，云空点缀阴。蓬瀛不可望，泉石且娱心。”