《奉和圣制夏日游石淙山》详注

二室三涂光地险，均霜揆日处天中。

石泉石镜恒留月，山鸟山花竞逐风。

周王久谢瑶池赏，汉主悬慙玉树宫。

别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。

注释：

此诗选自《全唐诗》卷六十四。奉和圣制，臣子奉命给皇帝所作的诗作唱和。这里的“圣”指一代女皇武则天。时间在久视元年五月十九日，即公元700年6月10日。故题目中有“夏日”。当时群臣和诗已佚，石淙山留下刻石，《全唐诗》依刻石录出，见于本文附录。

《全唐诗》卷四十六狄仁杰诗下注：石淙山，在今河南登封县东南三十里，有天后及群臣侍宴诗并序刻北崖上，其序云：石淙者，即平乐涧，其诗天后自制七言一首，侍游应制皇太子显、右奉裕率兼检校安北大都护相王旦、太子宾客上柱国梁王三思、内史狄仁杰、奉宸令张易之、麟台监中山县开国男张昌宗、鸾台侍郎李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎姚元崇、给事中阎朝隐、凤阁舍人崔融、奉宸大夫汾阴县开国男薛矅、守给事中徐彦伯、右玉钤卫郎将左奉宸内供奉杨敬述、司封员外于季子、通事舍人沈佺期各七言一首。薛曜奉敕正书刻石，时久视元年五月十九日也。按此事新、旧《唐书》俱未之载，世所传诗，亦缺而不全，今从碑刻补入各集中。

中岳嵩山的太室、少室二山。三涂，即火涂、刀涂、血涂，佛教称三恶趣，这里指三条路。光地险，有“无限风光在险峰”的寓意。首联，叙事点题。

武则天原诗中就有“均露均霜”的词语，表示君臣同乐、雨露均沾。揆日，测量日影。陆机《演连珠》之二八：“是以望景揆日，盈数可期；抚臆论心，有时而谬。”嵩山在天之中，皇帝处天之中。作者跟随皇帝游嵩山，而后游石淙，感觉仿佛在天之中，最深切感受到皇帝的恩泽。

天上有月亮，石淙的石镜、石泉都能映照月亮的光辉。石泉、石镜应该是石淙的景点。武三思写到“石影”、杨敬述写到“风泉”，应该都是对当时当地实景的描述。

石淙的山鸟山花都追逐着春风在荡漾得意。颈联写景，景中有情。

周王指周穆王，瑶池用典，切合女主，比武则天为王母。事见《穆天子传》较详。《列子·周穆王》载：“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”

武则天在石淙河边修三阳宫。此处玉树宫代指三阳宫。此处姚崇把武则天游石淙君臣唱和与汉武帝柏梁台联诗相比拟。唐王维《送崔五太守》诗：“黄花县西九折坂,玉树宫南五丈原。”玉树宫或指紫桂宫，此指暗示汉武帝柏梁台之柏梁宫。李旦写到“离惭”应是同样的比拟。说汉皇到此也应该惭愧，他们的柏梁联诗，比起我们今日的君臣唱和，差得多了！颔联用典，比拟，突出兹游之盛。

祥烟、佳气，都是祥瑞之气。景物由实入虚，回应主旨。《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至桥陵，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。”汉班固《白虎通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”梁简文帝《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”佳气即瑞气。

轻辇，皇帝乘坐的简便的车轿。李隆基的《游兴庆宫作》：“凭轩聊属目,轻辇共追随。”《宋史·舆服志一》：“唐制，辇有七：一曰大凤辇，二曰大芳辇，三曰仙游辇，四曰小轻辇，五曰芳亭辇，六曰大玉辇，七曰小玉辇。”葱葱，形容气象旺盛。李白《侍从游宿温泉宫作》诗：“日出瞻佳气，葱葱绕圣君。”

附录一：

武则天《游石淙诗(并序)》：

若夫圆峤方壶，涉沧波而靡际；金台玉阙，陟县圃而无阶。唯闻山海之经，空览神仙之记。爰有石淙者，即平乐涧也。尔其近接嵩岭，俯届箕峰，瞻少室兮若莲，睇颍川兮如带。既而蹑崎岖之山径，荫蒙密之藤萝。汹涌洪湍，落虚潭而送响；高低翠壁，列幽涧而开筵。密叶舒帷，屏梅氛而荡燠；疏松引吹，清麦候以含凉。就林薮而王心神，对烟霞而涤尘累。森沈邱壑，即是桃源；淼漫平流，还浮竹箭。纫薜荔而成帐，耸莲石而如楼。洞口全开，溜千年之芳髓；山腰半坼，吐十里之香粳。无烦昆阆之游，自然形胜之所，当使人题彩翰，各写琼篇。庶无滞於幽栖，冀不孤於泉石。各题四韵，咸赋七言。

三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

李显《石淙》：

三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。

李旦《石淙》：

奇峰嶙峋箕山北，秀峨岩蛲嵩镇南。

地首地肺何曾拟，天目天台倍离惭。

树影蒙笼障叠岫，波声汹涌落悬潭。

但愿紫宸居得一，永欣丹依御通三。

狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》：

宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。

羽杖遥临鸾鹤驾，帷宫直坐凤麟洲。

飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。

老臣预陪悬圃宴，馀年方共赤松游。

于季子《奉和圣制夏日游石淙山》：

九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。

瑞液含滋登禹膳，飞流荐响入虞弦。

山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。

微臣献寿迎千寿，愿奉尧年倚万年。

张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：

云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。

叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。

即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。

张易之《奉和圣制夏日游石淙山》：

六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。

千丈松萝交翠幕，一丘山水当鸣琴。

青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。

山中日暮幽岩下，泠然香吹落花深。

武三思《奉和圣制夏日游石淙山》：

此地岩壑数千重，吾君驾鹤乘龙。

掩映叶光含翡翠，参差石影带芙蓉。

白日将移冲叠巘，玄云欲度碍高峰。

对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。

阎朝隐《奉和圣制夏日游石淙山》：

金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。

千种冈峦千种树，一重岩壑一重云。

花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀。

五百里内贤人聚，愿陪阊阖侍天文。

杨敬述《奉和圣制夏日游石淙山》：

山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。

岩前暂驻黄金辇，席上还飞白玉卮。

远近风泉俱合杂，高低云石共参差。

林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。

薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》：

玉洞幽寻更是天，朱霞绿景镇韶年。

飞花藉藉迷行路，啭鸟遥遥作管弦。

雾隐长林成翠幄，风吹细雨即虹泉。

此中碧酒恒参圣，浪道昆山别有仙。

李峤《石淙》：

羽盖龙旗下绝冥，兰除薛幄坐云扃。

鸟合百籁疑凋管，花发千岩似画屏。

金灶浮烟朝漠漠，石床寒水夜冷冷。

自然碧洞窥仙境，何必丹邱是福庭。

苏味道《嵩山石淙侍宴应制》：

雕舆藻卫拥千官，仙洞灵溪访九丹。

隐暖源花迷近路，参差岭竹扫危坛。

重崖对霞文驳，瀑水交飞雨气寒。

日落宸襟有余兴，徘徊周骊驻归銮。

沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》：

金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。

溪水冷冷杂行漏，岩烟片片绕香炉。

仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。

自昔汾阳纡道驾，何如太室览真图。

徐彦伯《石淙》：

碧淀红涔峨嶂间，淙嵌浮蛆荐成湾。

琪树旋娟花未落，银芝窟咤露初还。

八风行殿开仙榜，七景飞舆下石关。

张荐席云平圃宴，炮煌金记蕴名山。