《执镜诫》详注2

饰以盘组，匣以珠玑。龙绕池卧，鸟临月飞。傍入四邻，中延万象，济物攸博，利人斯广。握在帝心，则宇宙融朗；悬诸铨目，则翘楚瞻仰。且明不匿瑕，君子是嘉；不疲屡照，君子是效。嗟尔在职，为代作则，刑不可滥，政不可贼。凡今之人，鲜务为德，纷纶谄媚，汩没忠直。当须如镜之明，断可以平；如镜之洁，断可以决。敢告后来，无忝前哲。

注释：

鞶，音pán，与组同义，同指佩印（这里指镜鉴）的绳纽、丝带。珠玑：即珠宝。玑，不圆的珠。此句指宝镜加以豪华的装饰、奢侈、高级的装饰。

此句说宝镜周边的雕绘也很讲究，有水有鸟有龙有月。

镜面可以斜照四邻，可以收纳天地万象。济物利人，无边无际，非常广博。济物与利人同义。这里把镜子的映像与执政之利民结合到了一起。

融朗：明亮。帝心如镜，则宇宙都是亮堂堂的。

铨目：选拔官吏的名册。翘（qiao）楚：本指高出杂树丛中的荆树，后比喻杰出的人材。瞻仰：恭敬地仰视。此句说，如果选择人才者明镜高悬，那么所有的俊才都不会被埋没。他们对所有的铨选都会心怀敬意。唐刘长卿下第之后，作《温汤客舍》，有“且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。”的诗句，可以表达这种敬仰。刘是在开元中中进士的，可见姚崇的《执镜诫》肯定产生了一定的影响。

匿瑕：隐藏缺点。明镜高照，不会故意隐瞒瑕疵。那才是君子所褒美的。《庄子·应帝王》：“至人用心也若镜，不将不迎，应而不藏。胜物而无忧伤。”《晋书·陈骞传》：“骞少有度量，含垢匿瑕，所在有绩。”唐陆贽《兴元论续从贼中赴行在官等状》：“愚智兼纳，洪纤靡遗，盖之如天，容之如地，垂旒黈纩而黜其聪察，匿瑕藏疾而务於包含。”不匿瑕强调明镜的包容性。

明镜照了再照，不知疲倦。君子应该效法明镜之不厌反复。不疲屡照，应该有应物不迷的意思，同时含有诲人不倦的意思。《广弘明集》卷二十二载褚亮《金刚般若经注序》：“法师悬镜忘疲，衢樽自满。上凭神应之道，傍尽心机之用。敷畅微言，宣扬至理。曩日旧疑，涣焉水释。”

嗟，感叹。在职，居官。代，世。当代避太宗讳，世每作代。滥，泛滥。贼，残害。此句说应该像明镜一样，不能居官就监用刑罚，危害国家治理。

凡今之人，当今的人。古人常语，典出《棠棣》诗。此句说现在的人，许多人在行谄媚，埋没了忠诚与正直之臣。纷纶：繁乱，众多。汩没：沉没，埋没。

最后点题，应该像镜子那样，修身而常保公平纯洁。无忝前哲，不要辱没先圣先哲。无，通“毋”，不要。忝：辱。本篇晖微玑飞、象广朗仰、瑕嘉照效、职则贼德直、明平、洁决哲，都有用韵特征，中间有转韵。可以细绎押韵方法。为不注释方便，把诫文之正文与小序分开注释。读者勿为所误。