《答张九龄书》详注

忽辱笺翰，喜慰攸集。退惟自省，惭惧亦深，实智力之所不逮也，宜朝廷之所见责也。

仆本凡近之才，素非经济之具，叨承过听，谬膺朝委。自少及长，从微至著，唯以直道为业，匪以曲路期通。历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举，非无许允之对。

注释：

本文选自《全唐文》卷二百六。张九龄（678—740）字子寿，一名博物，谥文献。韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。他是唐代有名的贤相，历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。举止优雅，风度不凡，为后世人所崇敬、仰慕。有《曲江集》。先天元年（712）12月，玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅，授左拾遗；他曾上书李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。玄宗即位，张九龄升左拾遗，开元二年，有《上姚令公书》，此文是对张所上书的回信。姚崇虽然与张九牟、矛盾越积越深，导致开元四年张九龄秩满归闲。而姚崇正式回复此信，也采纳了不少张九龄整顿吏治方面的建议。参阅《上姚令公书》详注。

辱，谦敬词，犹说承蒙他给我书信。内心充满欣喜与安慰。

退下来，等于读完书信之后，我只有自己深刻反思，越想越感觉既惭愧又恐惧。

我的智力，实在达不到你所说的高度。

朝廷上下有许多议论，那也是应该的。

我本来就是平庸的人，没有什么经时济世的本领。凡、近，都是普通的意思。才、具，都是才干的意思。经济，本义即经邦济世、经国济民的意思。

叨、谬，都是古代的谦敬词。犹说承蒙别人给予的过高的名誉，并且荣膺皇帝的过高的任用。听，闻，等于说“名声”。

从小到大，从默默无闻到名满天下，奉知直道，从来不用邪路谋自己的身家事业。

历官三朝，实际上姚崇官四朝，即武则天时期、中宗时期、睿宗时期、玄宗时期。。一纪为十二年。自己以为自己引荐人才，从来不避嫌疑。这里的不避嫌疑，指唯才是举，没有亲人、私人之类的顾虑。

祁奚(前620-前545)，字黄羊，春秋晋国大夫。祁奚举荐解狐为中军尉。晋悼公问，解狐可是你的杀父仇人，祁奚道：“君问可，非问臣之仇也。”解狐未就职而卒，祁奚又荐祁午。悼公问，祁午可是你的儿子，祁奚道：“君问可，非问臣之子也。”后世概括为祁奚“外举不避仇，内举不避亲”。