爱的感觉对于感受它的人总是心旷神怡。它有利于身心的健康，一想到对方心中的感激和满足，我们就更加愉快。互相的关爱给双方带来幸福，而同情又使他人产生相同的感受。有的家庭，成员之间彼此互敬互爱，父母和子女相处融洽，即使在争论时也满怀着尊重和宽容；兄弟之间没有利益冲突带来的不和，姐妹之间也没有互相争宠造成的矛盾，大家坦诚相见、亲密无间，一切都让我们感到平静、轻松、和睦和惬意，给我们带来无穷的乐趣。相反，如果一个家庭的成员之间因为冲突争吵而反目成仇，大家貌似彬彬有礼，内心却满怀猜疑和妒忌，即使朋友在场也随时会不顾脸面而突然爆发。这样的家庭会让客人多么的尴尬不适。
那些和蔼可亲的感情哪怕有些过分也决不会让人讨厌。即使在友谊和慈爱的弱点中也有一些令人愉快的东西。有时人们会认为那些过于温和溺爱的父母和过于慷慨热情的朋友是由于性格懦弱，由此对他们产生怜悯，不过在这怜悯之中也包含着爱意；除了那些卑鄙无耻之徒以外，有谁会厌恶、嫌弃甚至看不起他们呢？当我们责备他们过度的爱心时，总是怀着关切、同情和善意的心情。慈悲为怀的人之所以最能引发我们的怜悯心就是因为他们的软弱无助，慈爱本身丝毫没有卑鄙下流、令人厌恶的成分。我们之所以感到惋惜，只是因为这种感情不适合这个世界，这个世界不配得到它，善良仁慈的人总是在那些人面兽心、忘恩负义的小人手中吃尽苦头，而他们本来最不应该、也最难以接受这种报应。仇恨和怨愤却全然不同，没有人不畏惧和厌恶他们歇斯底里的大发泄，这种人像野兽一样不容于我们文明的社会.

还有一种处于中间状态的激情，既不像不像友好的情绪那样优雅适度，也不像不友好的情绪那样不讨人喜欢，这就是人们因为个人的时运好坏而产生的悲喜之情。无论这种情绪是否恰恰相反如其分，它从来不会像愤怒那样让人讨厌，也不会像光明正大的义举那样让人高兴，因为这里没有“另一方”引起我们的同情。
但是悲伤与喜悦毕竟有别，我们往往容易同情轻微的高兴和沉重的悲哀。一个人由于偶然的机遇而平步青云，此时他平生至交的祝贺也未必都是出于真心。一个暴发户即便德行过人，一般也不会讨人喜欢，一种嫉妒的心理经常让我们无法对他的好运表示由衷的高兴。头脑清醒的人会意识到这一点，他不会因为走运而得意忘形，而是尽可能地在顺境之中控制自己的喜悦。
他帮作恣态地穿起平民的布衣，以表示自己从未忘本。他对那些贫贱之交倍加关注，尽力表现得比过去更加谦恭勤奋，热心待人。对于他的地位来说，这种恣态最受我们欢迎，因为我们似乎并不觉得有必要同情他的幸福，反而是他更应该理解我们内心的嫉妒和不平。他想做好人是非常困难的，因为我们总觉得他的谦虚是装模做样，他自己也会逐渐厌倦这种假面具。
所以,通常也很快就会把老朋友抛到脑后,只有一些无耻小人会甘愿追随左右.他也无法顺利地结交新朋友,就像他的老友因为他地位的上升而感到自尊心受伤害一样,他的新交也受不了一个暴发户跟自己平起平坐,他只能一味低声下气才能抚平两者的怒气.前者阴云密布、疑神疑鬼的神色和后者轻蔑的白眼都让他恼怒，按照常理，他很快就无法忍受，因此他再也不理前者，而将怒火向后者发泄。到最后他会像常人一样傲慢无礼，丧失所有人对他的尊敬。我认为人类的幸福主要来自受人关爱的感觉，突如其来的好运不会有多大用处。有一种人最幸运，他按部就班地爬到高位，每一步提升都在大家预料之中，因此荣华富贵不会让他得意忘形，而且按照人之常情，那些被他超过的和遗忘的人也不会嫉妒他。
然而，人们对那些无关紧要的小小的东趣更容易产生同感。在巨大的成功之中只有保持谦虚才是合适的，但是如果我们面对的是日常生活的碎片，是与我们朝夕相处的朋友，是一场表演，是旧日的往事，是婆婆妈妈的闲谈，是所有那些支撑起人生的鸡毛蒜皮的琐事，我们就可以尽情地表达自己的欢乐。
醉心于日常琐事的点滴乐趣能给我们带来愉快的心情，而经常保持这样的心情当然是无比惬意的。我们很愿意对这种快乐抱有同感，它使得每一件给别人带来幸福心情的琐事也同样让我们感情愉快。正因为如此，年轻人的灿烂才华特别容易使我们心驰神往。那种对欢乐的向往使得青春更加富有活力，在年轻美丽的眼睛里激起火花（即使是同性）。甚至老年人也会萌生起一种不同寻常的喜悦。他们沉浸在久违的令人心醉的思绪和心情之中，眼前的欢乐让他们暂时忘记了衰老，往事重新浮上心头仿佛老友重逢一般。曾经的分离让他们感到遗憾，久别重逢之后他们渴望更热情的拥抱。