写作事件的方向和过程哦，天哪！
写作事件的方向就是指这个事件的发展目标和结局，比如说今天我要去北京，到达北京就是目标，也就是我今天要做的事情的总体方向。设计写作事件首先就要确定这个事件的发展方向，有了这个方向，事件的大框架就确定了。举个例子说吧：我想写一个表现由于文化差异造成的人与人之间产生矛盾的事件，那么我首先要考虑的就是这个矛盾最终解决了还是没解决，解决了是一种方向，没解决也是一个方向。一旦方向确定了，事件的发展过程就好安排了。
写作事件的过程是指事件由产生到结束的整个经过，还用去北京这个例子来说，到达北京是方向，如何去北京、去北京这个事件经历了哪些阶段、每个阶段又发生了哪些变故，都属于这个事件的过程。写作事件的方向决定了纠结的产生与消解的整体思路，而过程则是纠结产生、发展、消解的一系列细节。
如果一个写作事件的方向不明确，在安排过程时就会游移不定，细节的设计就会失去明确的目的，最终导致全文思路混乱。如果只有事件的发展方向，而缺少过程或者过程设计不充分、没有新意，就会导致文章空泛或者俗套。如果说写作事件的方向体现了处理问题的社会性，那么过程的设计则体现了写作者的个性。
这样说可能比较抽象，换个具体点的说法就好理解了。
死，是人生命的方向，人从出生就一直是奔着这个结局去的，但在走向死亡的道路上，生活却多姿多彩，多姿多彩的生活就是这个生命事件的过程。史铁生在《我与地坛》里说：“一个人，出生了，这（指死）就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实……所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，“剩下的就是怎样活的问题了”。他非常清楚地为我们揭示了生命的形态：死是方向，而怎么活是过程。方向是一个闭合的必然结果，而过程则是因果交错的开放式结构。
空，是对人生理解的必然结局，这与宗教无关，因为人一想到死后什么都不复存在，就觉得眼下这些纷纭也是无谓的。为什么人经常会觉得人生莫名其妙呢？就是因为知道结局的虚无。在组织前面这几句话时，我用了好几个“因为”、“为什么”之类的词语，它们体现了一个基本的事实——因果。有了明确的结果以后，导致这个结果的原因有哪些？它们之间是一种什么关系？这就是设计事件过程的基本思路。
史铁生在《我二十一岁那年》里，给我们详细地描绘了面对严重疾病时内心的恐慌、祈盼和挣扎，他说“我确曾在没人的时候双手合十，出声地向神灵许过愿”，他说“危卧病榻，难有无神论者”。死亡是必然的，我们之所以乐于承认，那是因为我们觉得死亡离我们还很远，可是一旦因疾病必须认真地面对死亡，人的心态就会产生各种各样的反应，而那种无从把握自己生命的恐慌几乎是共同的。这个例子想说明的是，尽管事件的方向是相同的，但过程却可以千变万化，而且也必须千变万化，否则就不会在同一个主题下（比如生死、爱情、善念等等）出现那么多文章了。躺在病床上，再忠实的无神论者也会向着虚空祈祷，这是一个形式简约却又内涵十分丰富的细节，没有这样的过程，事件便成了空洞的感叹。
罗伯特·麦基在《故事》一书中分析电影的故事类型与票房的关系时说：“如果故事阳春白雪，那么观众也必定会曲高和寡。”他不是在提倡下里巴人式作品，而是在讲“大情节”电影、“小情节”电影、“反情节”电影的差别。给我们提供的借鉴是：写作事件的方向应该符合社会心理需求，而写作事件的过程处理则必须克服陈词滥调，充满个性色彩，这样才能既体现写作者的思想感情，又使读者产生共鸣。
2016.9.29-30
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(2016-10-01 07:34:24) 
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