遛狗的女人[二]

哦，天哪！

    其实尚且对于请假的惶惑是完全多余的，可是依她的本性，还是觉得该上班的时候不上班心里有点不踏实。她在一所中学教音乐，自从寒假过后，毕业班的音乐、美术等辅课基本被语文、数学、英语、物理、化学等考试科目给占领了，课表上虽然清楚地写着音乐、美术，那是应付上面检查的，内部早已作了有计划的瓜分。所以，辅科老师只偶尔在学校有什么重大活动需要组织训练，其余时间到学校只是点个卯而已。

    美术老师何必曾经较过真儿，找到教务处主任质问：主任，怎么我的课都被其他学科老师占了，我的教学任务怎么完成？主任笑吟吟地说：小何啊，我很敬佩你的专业精神，可是你知道，梵高的《向日葵》对眼下的学生来说，连瓜子儿都不如啊！何必还想争辩几句，主任依然笑容可掬地说：得了得了，让你歇着还不好？反正年底绩效一点也没少你的。去吧去吧，我这儿还一个毕业班教学工作会议呢。

    何必回到艺术办公室把主任的话学了一遍，尚且捂着嘴笑，奚落他说：咦呀，要表现也不能用这种方式啊，知道不，你这不是工作态度积极，是和潮流对抗。何必呢！说是这样说，其实她心里也憋闷呢——天天也背着包来上班，却什么事儿都没做，然后再匆匆忙忙和别的老师一起下班，跟学生逃课有什么区别啊。最可气的是回到家的餐桌上，女儿绘声绘色地描述学校发生的各种有意思的事，老公一边点评一边把自己公司的趣事拿来分享，爷俩唠得热火朝天，可是她说什么呢？讲自己在学校无所事事？那会给女儿什么印象啊。

    说起女儿，也是尚且头痛的事情。都高二了，逆反期还没过去，问她将来有什么规划，她说能找个拿钱多又没什么事要做的工作就行了。这种好逸恶劳的生活态度是尚且最不能容忍的，就教训她：人不想为社会作点贡献，天天就想着享受，社会怎么进步！丫头笑嘻嘻地说：娘哎，现在提倡慢生活，知道不？你以为还是大干快上的年代呀，文革后遗症吧您？尚且被激怒了，大声说：什么叫慢生活，那是对前途没有信心，是观望和投机！老公一看火药味儿有点大，赶紧出来灭火：哎哎哎，有理不在言高，家里说话那么大声干嘛。淑女点，都淑女点啊！

    尚且匆匆把饭吃完，瞪着眼等他们爷俩吃完好收拾桌子。女儿又说话了：额娘还不去遛狗？餐桌由小女收拾就好了，不劳额娘烦心。

    尚且家的家务是有分工的：老公负责家庭卫生，女儿负责每天收拾餐桌，尚且负责洗衣和做饭，外加检查爷俩工作完成的质量。

    这也是经过反复斗争取得的成果，当初可不是这样。要说这斗争过程，故事可就多了，还是留着以后慢慢聊吧，咱们先说说尚且的身世吧。

    尚且的父母都是上海知青，下放在海滨小城的郊区，做着渔村小学的临时代课教师。因为村里过去主要是窦姓家族居住，所以叫窦庄。像槐树老爹都是外来户，可能是祖上出海漂流到这里，就在这里落脚了。尚且出生以后，父母还惦记着哪天回到上海呢，而且她又出生在海边，就给她起了个名字叫尚海。为了好好表现，争取早日回到上海，尚且的父母风里雨里地护送渔家的孩子，还用自己的知识帮助当地渔民预测气象、改良船只，有时还兼带看看头疼脑热的小病，帮渔民记账、念信、写春联，深得当地渔民的尊敬。

    一次评定工分的群众大会上，槐树老爹批评一群好吃懒做的年轻人：你们天天东阴凉挪到西阴凉，你看人家上海知青，尚且，尚且……槐树老爹一时语塞，不知道下面该尚且点啥，惹得大家哄堂大笑。这还不打紧，以后夫妇俩带着小尚海串门儿，大家索性不喊她尚海，喊她尚且了。夫妇俩听着也高兴，说再差的境遇一加上个“尚且”，后面就是好的了，索性把孩子改名儿“尚且”。

    槐树老爹听了，脸红到脖子根儿，没想到一次讲话把人家孩子的名字给改了。后来他专门跑到尚且家去致歉，最后说：也好，“且”是祖庙的变形，让她不忘祖先，挺好。

    因为父母受人欢迎，所以尚且从小就是吃百家饭长大的，走到哪里都会有人招呼：尚且，哈哈，尚且，这几只海虾给你拿家去煮着吃。走到另一家门口又喊：尚且，俺家杏子熟了，你拿点回家吃。尚且虽然出生在渔村，可到底是大城市人家的孩子，天天穿得干干净净，打扮得漂漂亮亮，见到谁都是叔叔阿姨哥哥姐姐地叫着，特别是年龄大的，叫法跟本地孩子叫“爹爹”“奶奶”不同，她叫“阿公”“阿婆”，细细脆脆的声音，甜着呢。这孩子实在会来事儿！窦庄的大人孩子一致公认。槐树老爹人前人后挑着大拇哥：这丫头，将来了不得！

    在窦庄人中，尚且跟槐树老爹感情最好。老爹孤身一人，生活相对宽裕，有点什么好吃的都留给她。老爹又经常到大海对面码头去卸鱼，那里是个小镇，可以带回些奇奇怪怪的零食，有时还给她带几本小人书、蜡笔什么的，更是让尚且稀罕得跟什么似的。

    说也奇怪，尚且唯独不喊槐树老爹“阿公”，每次来他的石头小屋，老远就喊：老爹在不在，尚且要听故事！进门以后就把一个洁白的纱布包举到槐树老爹面前，那是她妈妈做的饭团或者米糕。老爹，这是尚且给你留的，快吃！老爹的皱纹里闪动着笑，说：这可是稀罕物儿，丫头吃吧。尚且两手叉腰，眼睛一瞪，羊角辫往天上一翘：我看着你吃，不吃完我就不走！

    文革结束以后，许多关于上山下乡的故事都讲知青在农村受了多少罪，忍受了多少屈辱。也许那是个别现象吧？反正尚且一家在这里非常受尊重，特别是尚且，几乎是在整个渔村人宠爱中长大的。所以政策调整以后，几乎所有的知青都在跑关系回城，而尚且一家却绝口不提回上海的事儿，他们喜欢这里的大海、礁石、浪花、海鸥、插满红旗的渔船，还有这里的乡亲。

    和所有村庄一样，窦庄的村口也有一棵古老的槐树，树杈上吊着一口大铁钟，树下放着几块光滑的大石头。那里白天是孩子们玩耍的场所，晚上就是人们聚在一起听槐树老爹讲古说今的地方。村小离老槐树不远，顺着一条石阶上去就是不大的一块操场，后面是两排石头垒起的平房，前面一排是教室，后面一排是教师宿舍和厨房，没有固定的办公室，老师办公可以在教室，也可以在家里。尚且家在宿舍的最西头，墙外十几米远就是老槐树，所以槐树老爹的声音一响起，她就能听见，催爸爸妈妈赶紧带她去听故事。

    岁月很密，而心情很散。话说有这么一家人……尚且牵着爸爸或者妈妈的手，一边走一边学槐树老爹讲故事的语气。

                                                  2015.6.15