真相之外

哦，天哪！

    事件时刻都在发生，但你永远无法确切地知道它的真相。是事件的问题，还是人的问题？如果我们不能了解一些问题的真相，会不会像盲人摸象或者盲人煮鱼一样，凭着一知半解作判断或者根据主观印象下结论？社会如此庞大，人心如此复杂，而我们只依据自己的经验行走其中，想想都让人头冒虚汗。

    “乌龟和兔子谁跑得快？”这并不是一个复杂的问题，可是如果你真想知道正确的判断，却又并不容易。为此，我在网上做了一个小调查，下面是答卷的基本情况：

第2题   您的性别  [单选题]

第3题   您的学历  [单选题]

第4题   您了解《龟兔赛跑》的故事吗  [单选题]

第5题   您是从什么渠道了解这个故事的  [单选题]

第6题   您认为乌龟和兔子谁跑得快  [单选题]

     看了这样的结果，您是不是很想笑？在年龄20-50岁占到77.55%、大学学历占到69.39%的人群中，竟然还有14.29%的人认为乌龟比兔子跑得快，有36.73%的人说不准它们谁跑得更快。为什么会出现这样的判断呢？我们可以作以下几种猜测：

    一是真的不了解乌龟和兔子，所以无法断定谁跑得更快，瞎猜一个，或者坦承“不知道”。如果真是这样，应该可以谅解，生活范围和经历所限，是没有办法的事。不知者不罪，“知之为知之，不知为不知，是知也”，我已经坦言自己对此无知了，态度很端正，你还要怎样！但是直接经验不足，应该可以用一定的间接经验来弥补。因此，这一猜测可能性非常小。当然了，如果你就不想知道这些间接经验，谁拿你也没招。

    二是读了《龟兔赛跑》以后，把寓言中的故事当成了事实，或者觉得所有的兔子和乌龟赛跑的时候都可能睡一个骄傲的觉，因此认为懒惰的兔子肯定跑不过勤勉的乌龟。当然，后来还出现了《龟兔赛跑》续篇，说是兔子吸取教训不睡觉了，结果取胜；还出现了续续篇，说是它们互相帮助，最终双赢。可能很多人受此影响，认为兔子到底睡不睡觉很难确定，因而觉得“说不准”。不论什么情况，这种判断方式都不是以事实为依据，而是受了别人强加的观念的影响。这种预设是非的心理，就是“先入为主”、“首因效应”的基础。

    三是想得太多了。如果我们把“说不准”分解为讨论题，可能谁都能“说得准”：①当兔子在比赛中睡觉的情况下，则……②当兔子在比赛时不睡觉的情况下，则……③当兔子在比赛中睡觉的时间不足以让乌龟取胜的情况下，则……④当兔子在比赛中睡觉的时间足以让乌龟取胜的情况下，则……⑤当兔子在比赛中睡觉的时间……疯了吧？好多人的思维方式常常让人有抓狂的冲动。烦躁的情绪又常常让人放弃理智，干脆来一句“不知道”、“说不准”或者“随便吧”。唠唠叨叨、反复陈述，把你准备反驳的理由都预想进来，看你还能往哪里逃。搞保险和产品推销的人、政治说教的人深谙此道，让你在无可遁逃的情况下不得不接受他的要求，至于产品究竟如何、道理是不是符合事实已经不是你再关注的对象了，只求他赶紧离开，自己好逃出思维的囚笼。

    当然，可能还有其它情况可以分析，但是我想罢手了，要不又要陷入思维围剿的泥潭了。所幸还有48.98%的人认为兔子跑得快，还能够直面问题的实质。“乌龟和兔子谁跑得快”考察的是什么？是常态，是一般情况，是普遍现象。但是，由于态度、观念、情绪、思维方式等等的影响，我们离问题的本质越来越远。事实就在那里，而我们讨论的却已经不再是什么事，而是由事件引起的内心反应了。

    说到这里，我忍不住想大吼一声：你真的不知道谁跑得快吗？！

    可吼完之后呢？我还得看一张张诚实的脸，听一套套绕人的话，接受一场场与真相毫无关系的争论，只能眼巴巴看着真相在时间里风干，在梅雨中长毛，在秋风里飘飞，最后沉入冰凉的叹息：唉，随便吧……

                                                     2015.3.12