广场舞
哦，天哪！

    或许是被市场上那些劣质食品吃怕了，或许是自己对生活的理解在慢慢改变，最近非常不喜欢吃买来的现成食物，特别是包子、饺子之类的带馅儿的东西，于是去买了些自发面来做。你别说，自己做的东西吃起来味道就是不一样，豆腐卷、花卷、馒头，从和面到出锅，一共不要一个小时，吃得很有意思，吃得也比平时多。一边吃一边想，如果买市场上的食物吃，省出这一个小时能做点什么呢？看电视可能找不到什么主题，读书能读几千字，发呆可能会把那些遗忘在犄角旮旯的陈年往事掏几样出来琢磨一番……但是，这就是生活吗？一直以为为了吃饭浪费时间实在可惜，不如把这些时间拿来做点有意思的事，可是，现在发现吃饭本身就是一件很有意思的事，柴米油盐就一定不如诗云子曰？这样想着，才知道以前的生活之根是放在清水里养着的，如今才算扎根到土壤里。这个发现让我很高兴，从形而上到形而下，我以为也是一种开悟——从此，观念变得圆融了，生活一下子丰富起来了，什么都让自己兴味盎然。
    晚饭后也不急着拿起书本，或者扑进网络里，动员孩子一起出去散步，去享受初秋的凉爽与散淡。走到一处小广场，上面有很多人在跳舞。这种广场舞是经常见到的，健康意识的加强，让城市每一片可以休闲的空间都充实了旋律和节奏，连乡村的街头也经常看到三五个人在那里跳舞、锻炼。实话说，对这种锻炼方式我一直是不以为然的，觉着那是体操和舞蹈的杂交，既俗化了舞蹈，又丑化了体操，特别是那些俗里俗气的音乐，仿佛一个奇丑的女子下了很大功夫化的浓妆。听说我的一位大学同学晚上也会去跳广场舞，我简直要笑破肚皮——一个读书人，怎么可以随俗到如此地步？然而，今晚近距离地观察了广场舞，觉得远不是当初认识到的那样，且不说或优雅或稚拙的舞姿，单是每个人脸上洋溢的微笑，就足以让人感受到这项活动给舞者身心带来的愉悦。什么是幸福感？那是一种自我满足、自我积极的评价。如果对所有人都按照杨丽萍的标准进行评价，这个世上有几个人可以通过舞蹈获得快乐？幸福终究应该是所有人的事，而不是少数的专业人士。

    于是又想到文艺。拿诗歌来说，《诗经》、“楚辞”、汉“乐府”都来自民歌，唐诗、宋词、元曲里也不乏优秀的民歌和民歌的成分。记得文革后期，搞过全民赛诗运动，要求每家都要完成一本诗，我们家的那本就是我收集起来的，当时我上小学二年级，弄来的哪是诗啊，都是大家平时说的顺口溜。但是别人弄不来，我弄来了，受到了大家一致好评，可能还发了点奖金。当时的喜悦至今还不时从心头泛起，它带给我的是正视诗歌的勇气，是对生活的关注，是对民间艺术的正视。从很多博物馆展览中也可以感受到，被我们今天称作艺术的东西，当初都是生活用品。前人考虑是生活，是具体的物质，而在时间的淘洗下，这些生活用品显示出它的艺术光彩，成为前人留下的精神资源。

    广场上的舞蹈依然在欢乐中一曲曲展开，一曲《边疆的泉水清又纯》引起了我的兴趣，我跟孩子说：这首歌是我小时候很流行的，喜欢听吗？孩子笑了，说我只是没听过，好歌什么时候都好听的。有点惭愧，孩子对艺术的包容与接纳，比我的心胸还要开阔呢。

                                                              2012.8.7