满坡山楂树
哦，天哪！

    难得中秋放假，抽点时间到新华书店逛逛，店面不大，书也少得很，但站到书架前还是感觉得到那种淡淡的轻松，仿佛所有的人与事，包括传统节日的热闹气氛都渐渐退去，走入了一个古今中外全部贯通的清朗世界。一本一本随手翻翻，都觉得如果能静下心来读一读，会有很多感触——我一直相信，一本书写出来，不论别人怎么评论，从作者角度看，一定都有它编印的理由，都是作者渴望与他人、与社会沟通的一种诉求。孩子在边上翻了一阵子，有些不耐烦了，催促我快走，说这么多书你哪天才能看完呢。他还不知道书的魅力。记得以前在厦门工作的几年，每到国庆长假，都要钻进书城泡几天，让自己的灵魂从尘嚣中探出头来，作一次深呼吸，或者说洗一次淋浴。
    挑了几本觉得有点份量的书，其中有艾米的那本《山楂树之恋》，最近大街小巷都在谈论的一本书。我不是那种喜欢跟随潮流的人，特别是在文学方面，喜欢慢半拍，当一本比较轰动的书尘烟散去以后，才会找来静静地读一读，当年读大学的时候出现过“琼瑶热”、“三毛热”，我都是这样的。不是对作者不尊重，而是担心自己在热潮中迷失了自己的判断力，那倒是有些轻慢了作者。这次有点例外。
    了解《山楂树之恋》缘起于同名电影的首映式。那天在电视上又见到好久不见的老谋子，感觉特别亲切，他演《老井》、执导《红高粱》的时候我们正在读大学，后来又看过不少他执导的电影，自然就觉得他老兄是和我们一起长大的；及至2008年北京奥运会开幕式，更确认这位艺术家真的很有自己的内涵和涵养，很喜欢。电影《山楂树之恋》是他执导的另一种风格的电影，还没有机会欣赏呢，但从开幕式上已经知道他倾注的心血了，包括对女主人公静秋演员的选择。至于对影片的整体观感，要到看完以后才敢说话。吸引我对原著感兴趣的原因是张导的一句话，他说这是一个“非常纯净的爱情故事”。
    现在很多爱情片，甚至不是情感类的片子，如果没有大量的“肉搏”场面似乎就没有好的票房，于是一种“泛性爱”的文化意识充斥国内外，让人看得面红耳赤，心惊肉跳。不少年轻人在网上苦苦追问：现在到底还有没有纯洁的爱情？韩剧进入中国以后，让许多人如痴如醉，什么原因？人家的爱情故事“干净”，充满着人味儿而不是兽性。我想大家看“肉”已经看厌了，于是要给爱情寻找一个像样的归宿，《山楂树之恋》理所当然地成为众人关注的焦点。——这是对“泛性爱”文学乃至整个社会精神架构的一种反思与批判，是人类精神追求的一次进步，是社会由深重的物质化状态向精神化状态转变的一个转折点，必须引起文化人高度重视。
    如果说《山楂树之恋》给爱情找到了归宿，那么还有很多问题没有找到归宿，比如亲情友情、诚实守信、人生价值、人与自然等等。文学似乎总是在和社会唱反调，每当社会进入某一种状态的时候，就有相反的声音通过文学的方式来传达，比如金钱至上以后，就有不少文学作品从关注底层、为富以仁、保护文化与生态等角度予以批判，而这种文学上的“反动”恰恰代表了一种新的方向，给人以警醒与精神制衡。因此，《山楂树之恋》的价值可能不仅仅会改变人们的爱情观，它将要引发的是人们对社会各个角度、各个层面的审视与反思，甚至将引起人们对于社会精神架构的分析与重组。这是我隐约感觉到的一种社会发展趋向。这不是危言耸听，我们在吃够了大鱼大肉以后，在肯德基、麦当劳充斥大街小巷以后，在情人节、圣诞节成为商家敛财的炒作以后，不是在到处寻找家常菜、土鸡土鸭、传统文化吗？我觉得今后将有更多的文学家、文化人从不同角度去做这样的精神厘清工作，甚至会像文革结束后出现“伤痕文学”一样，出现一个新的文学时代。这是对文学、文化稍有关注者的期待。
    酸酸甜甜的冰糖葫芦在城里黄发垂髫、少男少女的手里传递着、享用着，我们还应该让更多的人知道山楂树，知道培植山楂树的农夫，知道山楂树生长的土壤，知道山楂变成冰糖葫芦的过程与历史，这样物质与文化才不至于脱节得那么严重。正是秋意浓郁、月色如洗的时节，想那些种植着山楂树的山坡上已经红果累累了吧，希望享受着物质文明的人们也能走进自然，去看看那满坡的山楂树——这本身就是一种文化体验。
    不写了，要看《山楂树之恋》了，作者为它流过泪，导演和演员为它流过泪，我们这些读者、观众没有理由无动于衷，我想读完以后我还会讨论它。
                                                        2010.9.23