坐在佛像脚下
哦，天哪！

    曾经从乐山大佛的肩部沿绝壁上的栈道一路下行，一直走到大佛的脚下，再仰头看大佛，已经不是原先平静地眺望远处江河的目光，变成了慈祥地俯视脚下芸芸众生的怜惜神情。我不知道究竟是自己感觉使然，还是佛原本就是这样，总之当时坐在佛的脚下感到特别温暖。是的，那么高大的佛像，人连他的脚趾头大都没有，渺小得如我们脚下的一粒沙子，可是始终笼罩在身上的目光又让人不觉得自己卑微。这种感觉还能在哪里找到呢？
    带着这样的喜悦，我还走过许多寺庙，就像一个受过特别宠爱的孩子，总希望再从父母的眼神里看到那种带着水分的目光。然而，那些精致的贴金的佛像没能给我被慈爱笼罩的感觉，倒是有一种逼视的压迫。我知道，产生这种感觉是不对的，佛像不过是佛的一个具象，所有的佛像都是佛的象征，都包含着相同的内蕴，所有的佛都应该是慈祥的；然而我的理性却无法说服我的感性。有时我在想，是不是因为离佛像太近，所以没有那种空灵的心境所致？走远一些，再回头，佛的神情已然模糊了。——我恍然大悟，造成这种感觉的原因不是离佛像远近，而是佛像的高度。于是我又想，我们从父母那里得到的慈爱，一定也是因为父母的心站得特别高远吧。没有高度，怎么可能产生宽广无边的慈爱呢？
    从此以后，每到佛的面前，我都尽可能地把自己想象成特别渺小的样子，以此来衬托佛的博大。或许佛并不希望我这样，因为他总是告诉我们人是平等的，万物是平等的，人和万物之间也是平等的。可是我有什么办法呢？我是如此贪恋那种慈祥所带来的慰藉！——这种宽和的慈祥，生活中是多么稀缺啊！
    对佛的错觉还有一个。我们都知道，人有时是很固执的，我们对这种固执不是不明白，而是明白了依然要坚持固执。
    真正理解佛与众生的关系是在厦门期间，所以总觉得其他地方的佛都不是心里想要的，只有那里的佛理才和自己声息相通。离开厦门以后，也去过庙宇，也和一些朋友谈起佛的内涵，然而总是觉得陌生，觉得很多人尊崇的佛是某种权威的化身，让我拼命努力也无法走近。我想这大概是由于门派不同而造成的隔膜吧，我对人家的感悟也应该尊重并接纳，因为佛本身就是觉悟，而我的偏执恰恰违背了这一点。可是，我的心依然被那里自然、随缘的众生佛义所温暖，不肯迁就任何对佛的神秘化。
    坐在佛像脚下，我对自己的偏狭不曾忏悔，因为我心里的佛是可以包容一切的，当然可以宽容我的执拗。——在佛面前，我本来就是渺小的嘛。由佛的包容可以推测佛的心胸有多么开阔，既容得下芸芸苍生，还容得下与自己比肩的各路神仙。对于其他信仰来说，这似乎是很难做到的，大多数信仰都是排他的，但佛不，至少是我理解的佛不是这样。正因如此，我理解的佛才愈显得高大而开阔。
    说这些话的时候，我仿佛一直端坐在面对江水的乐山大佛脚边，一直漫步在心香萦绕、梵音缥缈的南国榕树下，心像被清洗过一样，一切都那么宁静，那么令人感到喜悦。
                                                               2010.3.25