人心难空
哦，天哪！

    读王维的山水诗，时常有一种面对秋湖的感觉，那种清明澄澈把人心中的尘埃涤荡得干干净净。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，还有比这样的风景更干净的感觉吗？“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，还有比这样的夜晚更空明的境界吗？是的，“空明”，凡是有些人生觉悟的人都在追求这种心境。
    然而，人心真的可以如此纯净、空明吗？王维或许做到了，那是他从世俗红尘中跌倒爬起后的顿悟，还是在漫长人生苦旅中点点勘破？总之，他明白了，人生不必苦苦挣扎，不必自怨自艾，不必怨天尤人，也不必喟然长叹，只要你能走进空山，面对清流，就可以多一些欢喜之心，看什么就都是可爱的了。我喜欢这样的心境，可是我做不到，我能做到的至多是“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。
    不是我不努力，实在是人心难空，几乎没有一个角落不被占领，这一块是亲情，那一块是友情，还有一块是爱情，大片大片的是对物质的追求。人心是一片自留地，种上这些花草蔬菜才能踏实。我觉得这没有什么不好。有人说，除去杂草的最好办法就是在地里种上庄稼。田地是不能闲着的，所以人心也不能空在那里。
    也许很多人没有意识到这一点，所以心里随便长了些东西；也有人知道该种些什么在心里，可是总是缺乏自信，于是今天种这个明天种那个，最后杂乱无章，人生如一团乱麻。更有意思的是，自己地里不长的东西，看到别人的地里长着，就总想移植过来，以此来满足某种需要，这就是人们常说的代偿心理。“我小时候家里很穷，要什么没什么。我尝过的苦，绝不让我的下一代继续苦下去。别人家的孩子买得起的，咱们家的也买得起。只要能让孩子高兴，就是举债都没关系。”这就是代偿心理的直观表达，不知道您看了这段话心里是什么感受。更可怕的是行为：恋爱没成功，发誓一定要找一个比现在这个更好的，于是百般挑剔，直至自己成为明日黄花；自己由于某种原因没考上大学，于是一定要让自己的孩子考上，对孩子学习上的要求近乎苛刻；出于陋俗或好胜心而不是责任与爱心领养人家的孩子……这些代偿心理的根源都是自卑，是自我评价标准的失衡。

    当然也不是所有的代偿心理都是不好的，比如说因为生理上的某种缺陷而发奋读书或创业，由于不善于处理人际关系而更看重家人之间的亲情，由于事业上的不顺心而热爱山水……到这里我们大致可以断定，王维空灵的山水诗、温馨的田园诗，何尝不是代偿心理的作用！纷繁复杂的官场让他不胜其烦又摆脱不开，于是纯净的山水成了他灵魂的居所，温馨的田园成了他思想的乐土，他也摆脱不掉代偿心理的左右，但他选择诗意地活着。
    人心难空，面对难空的内心应该如何措置，各人有各人的方法。所以我写了《今生今世》这个故事，让芸芸众生中的男女主人公在红尘中不停地扑向自己的目标，而目标又总是不停地破灭，于是爱情代偿、亲情代偿、事业代偿、经济代偿、回忆代偿……一连串的肥皂泡闪着七彩的光招引着人们不断去追逐，最终也只是一场梦而已。我不想写成悲剧的，但是没办法，靠代偿来作为生命的支柱是无法获得真正快乐的。
    我曾给学生朗读刘燕敏的《追求者的副产品》，让学生讨论其中的观点，“世间的任何事物，只要你执着地追求，你会发现它们背后都隐藏着副产品，你追求爱情，爱情没得到，结果你成了诗人，诗成了隐藏在爱情背后的副产品。你追求幸福，幸福没得到，结果你成了智者，智慧成了幸福背后的副产品。你追求事业的辉煌，事业还没达到顶峰，你就成了名人，名气成了事业的副产品。在这个世界上，对追求者而言，是不存在失败者的。他们即使实现不了最初的梦想，也会获得一些潜藏在梦想背后的副产品。这些副产品的价值，有时甚至远远超过他们梦想的价值”。很多学生认为这不过是一种自我安慰，是对失败的逃避或视而不见。我想这样东扑西扑的生活至少是不快乐的。我写的故事中的林丹、朱新华、林丹的父母都没有走出这个怪圈，只有老校长活得清醒而坚定，所以他勇于面对死亡，勇于面对自己未了的心愿。
    既然人心难空，就没有必要故作高深，回过头来管理好自己的一亩三分地，让它长一些像样的东西，也不失为明智之举吧。

                                                              2009.12.8