和渔夫的对话
哦，天哪！

    我有个亲戚在外多年退休还乡，回乡后谢绝很多单位的聘请，跑到一条大河边上做起了渔夫。他不是用网拖鱼，也不用钩子钓鱼，而是把一张大网放进河里，等待路过的鱼不小心，正好被他网上来。我看他一次次把网放下去，又一次次把网拉上来，忍不住想笑，问：你这和守株待兔有什么区别？他也笑，说：我喜欢这样，因为每一条被我抓到的鱼都是自愿的，怪不得我。
    我知道他的渔具很齐全，就问他最不喜欢哪些渔具。他说：鱼钩太过奸诈，非君子所为。我说当年姜子牙就是钓鱼的啊。他一笑：那不过是个传说，哪个钓鱼的人不是费尽心机？鱼鱼快上钩，没有大的小的也将就——这是钓鱼人的口号，也是他们的心态。我默然，忽然想起余秋雨先生写过的两个钓鱼老人，一个钓了很多小鱼，一个只要大鱼，结果装鱼的桶一直空着。先生是赞美钓大鱼的老人的，说钓鱼就是和大海谈判，凭的是人的信念和魄力。如果不考虑鱼的处境，我也是愿意这样的想的，只有意志坚定的人才可能收获自己想要的结果；可是如果把鱼的感受考虑进去，那结论可就不一样了，可能二人的区别就在于谁更贪婪。我问他：那你还备着鱼钩干嘛？他又是一笑：人不能总是发善心啊，老婆孩子要吃饭，实在没办法，坏主意也要想想的。——我不是君子，但羡慕君子。我的这位亲戚文化并不高，能说出这番话，很令我惊讶。古人说“智者乐水”，莫非他整天面对大河真的悟出点什么？生活和精神往往形成一把剪刀，它可以把很多东西剪成碎片，信念、感情、善良。我觉得我和渔夫并无区别。
    我指着他渔棚里的抛网问：你觉得这种渔具如何？他有点不好意思，说：那不是谁都可以用的，我不过是买来玩玩，我知道我用不了它。我问：技术要求很高吗？他摇摇头：技术谁都可以学，可是眼光不是谁都能学得来的。这种工具要能从河面看见河底，哪里有鱼、哪里没有；还要会计算，根据鱼的速度和网下沉的速度决定撒网的时机……我打断他的话：你不用，不是永远也不会用？人家很多人都在满河撒网，撒不到就拉倒呗！他说：人贵有自知，连自己都弄不明白的人，肯定也弄不明白鱼。靠碰运气过日子会让人笑话，说不定鱼也会在水里看着你笑呢。我不得不佩服他质朴的观念，因为我也曾在某个时期心浮气躁，不能把握生活的方向，以为只要努力了就会有收获，现在回头看看，那是多么幼稚的行为啊。所幸大家都是从幼稚走过来的，所以也还没有人笑过我；但我知道，所有人到了某个时期都会笑自己，并以羞愧之心来矫正自己目前的行为。我终于明白，对生活的感悟是不以人的学历为标准的，关键在于是不是会自我反思。
    我还想问问他是不是经常穿上橡皮衣下水摸鱼，可是张了张嘴又把话咽了回去，我知道他必是有一番道理的，也许他的道理有很多不能自圆其说的地方。古人把“渔樵耕读”称为四大散人，渔人排在首位，我想一定是因为他们经常面对生命的终结，对人生的理解才更为深刻吧。
    我指指他正在拉起的拖网说：你以为你的这张网就是善良的吗？只要你把鱼捉上来，必然是对生命的戗害，和别的渔具有什么不同呢？也许你捉上来的鱼正是一家出来散步，不料却进了你的圈套。他瞪大眼睛反问我：你是说我现在的网并不比其它渔具更为仁慈？我也反问他：对于鱼来说，对死亡难道还有选择的权利吗？同样是死，用什么方式死难道有什么区别吗？他不再盯住河面，把目光放到很远很远的地方，那里有茂盛的芦苇和蒲草，水面上在不停地冒着气泡，稍有捕鱼经验的人都知道，那里有一群出生不久的乌鱼，小鱼的下方肯定有一条因生了孩子而双目暂时失明的母鱼。他是希望那个鱼群快点来到他的网里，还是希望它们不要再往这边走？不得而知。据说乌鱼是孝鱼，小鱼出生以后绝不肯离开妈妈，要让无力捕食的妈妈以自己为食，直到它妈妈恢复视力。
    生活就是一张网啊，我怎么能挣脱它呢？他幽幽地说。像是说给自己听，又像是在驳斥我的责难。我不管他，从他的鱼篓里挑出几条小鱼放入回河里，小鱼甩了一下尾巴，打出一个水花，倏地一下就钻进水底去了。他没有批评我，只对我说了一句话：你以为这样就能救了它们吗？这条河里网多着呢。我没有答他的话，心想能让它们多活一天也是好的。
                                                           2009.9.20