菩萨保佑
哦，天哪！

    人在遇到苦难而又孤苦无助的时候，经常脱口而出的话就是“菩萨保佑”。有人说，如果有求必应，菩萨会忙得连自己都找不到自己。的确如此，假如真的忙不过来菩萨又该求谁帮助？有个故事是这样的：
    某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
　　第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
    听了这个故事，有人可能会说：那么我们求菩萨就没有用了？那要看你求的是哪位菩萨。菩萨是巴利文 Bodhisatto 的音译“菩提萨埵（duǒ）”的简称，“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生” 或 “有情”（一切有感情的众生），全译是“觉有情”，它包括自觉和觉他两层意思，就是说，菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。如果你对头上的苦难能够想得明白看得开，那么你自己就是菩萨，在你看开的时候苦难就随之消散，何必到处去哀求？如果你对面临的苦难看不开，那么菩萨能帮你的就是让你看得开，最终还是要你自己来解决，求又何益？可见，一切所谓的苦难，不过是自我心里设置的障碍，只要你心理上走出来，苦难便不存在，也就是菩萨保佑你了。
    有个朋友要上职称，由于论文不够，唯恐评不上，便四处托人求助，花了不少钱，最终还是没能成功。他非常生气，心里说：平时在一起称兄道弟，一到关键时刻全是假的！从此不再和以前的朋友来往。离开酒场饭局，又觉得精神无着，只好随手翻翻书来打发一下多出来的时间。这一翻书不要紧，他发现很多问题以前根本没有认真去思考，现在才有所感悟。他把感悟到的东西整理出来，觉得竟然是很不错的论文。一年下来，论文发了四五篇，第二年评职称毫不费力就通过了；而且因为学术上有了造诣，身边经常凝聚一些谈得来的朋友。于是他逢人便说：人之所以痛苦，主要是不知道转身，认着一条道钻；遇到问题只要你能够向自己质疑，问题已经解决了。
    我们都是芸芸众生中的一员，谁也不比谁更高明，之所以出现差距，就是在遇到困难时的态度不同，有的人正视并设法去解决问题，有的人则回避问题。这就是明白人和糊涂虫的区别，也就是凡人和菩萨的区别。
    还有一类人，在做坏事的时候也求菩萨保佑，从我们常人角度看，简直好笑。但佛不这样看，佛说“放下屠刀”。——知道自己做的是坏事，想得到保佑，唯一的出路便是停止做坏事，除此之外还有什么路径？
    有朋友问我：你信佛吗？我经常反问：什么是佛呢？大部分人以为佛是剔光头，是吃斋持戒，是那些和常人不一样的生活方式和言行；其实这只是一种表象，是佛学的一些程式，而我们说的众生佛或者叫平民佛就是“觉悟真理者”。能够帮助我们找到人生真谛，为什么不信呢？但那些非常人所能的事情我们不去做，因为佛也说“只要心中有佛”——只要你能参悟到生命的本质，还怕没有菩萨保佑吗？
                                                                 2009.7.31