智慧，分析、判断、发明创造的能力。很明显，这是一个褒义词，说明智慧是用来做好事的，比如司马光砸缸而救了落水的小伙伴，就很有智慧；爱迪生用镜子聚光，帮助医生给母亲做手术，也很有智慧。
但是，有的时候人们所说的智慧并非如此。这句话不是妄言，它源于一个《水浒》故事，就是大家都熟知的《智取生辰纲》。吴用等一干梁山好汉，设计了种种计谋，终于让杨志一伙人钻入圈套，喝下了掺了蒙汗药的酒，被麻翻在地，他们则劫取了生辰纲逍遥而去。文章用了大量的笔墨来写施计的过程，其思维的严密让人叹为观止。可是读了以后，我却不能不对杨志等人深表同情。虽然说他们是在帮贪官做事，可他们本身并不是恶人，丢了生辰纲，他们的命运可想而知，杨志最终落草便是实证。
有人可能会说我不分是非，也许吧。且看现实生活中的一个事例：某女子在街头与一男子争夺一只包，并大喊有人抢劫，众人围上来准备抓住那个男子。男子却顺势将女子拥入怀中，道歉说：对不起，都是我的错，以后我再也不出去喝酒惹你不高兴了，跟我回家吧。众人一听，原来是小两口吵架，便四散而去，男子抢了女子的包飞奔而走。试问，我们是不是要问问那女子包里的东西是怎么得来的，然后再确定那男子是智慧还是狡猾呢？只要是用不正当的手段给别人带来损失，手段再巧妙也不能算是智慧，这个结论应该不会有什么争议吧？至于别人的东西是从哪里得来的，手段是否正当，那是另外一回事。
我认为这个观点很重要，因为如果这个是非不说清楚，生活中很多是非就无法辨别了。比如通过制造合同上的漏洞而牟利算不算智慧？钻法律空子而赢了官司算不算智慧？考试时用猜纸团的方式而选对了答案算不算智慧？……这些问题对成年人来说是能够分清是非曲直的，至少在认识上是比较清晰的，可是如果把这些作为智慧拿来教育孩子，那就很容易给孩子造成误导，让他们认为只要能达到目的，就是一种智慧，就是自己的才华。
有一位女士在取款机上取款，钱刚出来，边上一个七八岁的小女孩儿抢一张就跑。女士一看是个小孩子，没有危险，转身就去追。这时，一个老太太从门外进来，把女士卡里的钱取走了。小女孩被抓住了，你又能拿她怎么样呢？很多孩子听了，说真是聪明啊！我却有些不寒而栗。
有些书上讲的智慧故事根本就不能叫做智慧。一个人看上了别人的鞋子，不好抢，于是把他的帽子抢过来，人家来追，他就把帽子扔到屋顶上。那个被抢的人没法上去拿帽子，边上过来一个“好心人”，说你踩我的肩膀上去吧。那个人不好意思踩脏“好心人”的衣服，就脱了鞋子踩上去。那个抢帽子的人转回来，提了鞋子从容离去。这是智慧吗？赤壁之战中孙刘联军运用苦肉计、连环计，最终把曹操大军烧得船毁营亡、死伤无数，如此残忍的行为也是智慧吗？推而广之，整个一本《三国演义》，大多是在为自己的利益而机关算尽，给对方人员财物造成损失，这在当时或许是可以理解的，但到今天依然将其称为智慧，恐怕弊多利少。
真正的智慧必须以善良为前提，以利己利人为目的，以正当的手段为准则，否则只能叫奸诈或者狡猾。投机取巧、钻营欺骗是小人的伎俩，充其量是小聪明，最终只能“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这与诚实守信、和谐共进是背道而驰的，不应成为时代的风尚。正在运用自己的智慧而推动社会发展的成年人，是下一代的榜样和教育者，对真智慧和伪智慧不能不用心加以区分。
2008.1.18
加载中，请稍候......
加载中…