这两天没写东西，期末忙是一方面，主要还是朋友推荐我看一下《血色浪漫》。我对连续剧是不大感兴趣的，不是戏不好看，现在中国的电视剧拍得越来越好看了，而是没有时间跟着它跑。这回倒好，一下子掉进去出不来了。剧情基本上吸引不了我，因为不光是故事看得多，主要是自己的经历也就和故事差不多了，这大概也是年龄大的人不会轻易被什么所左右的原因吧。
看过这部电视剧的人都知道，是钟跃民的生活态度吸引了观众。那种对生活永远不安于现状的人生追求，让我们一方面为他叫好，一方面又为他悬着一颗心，不知他又会弄出什么花样来。从现实生活角度看，跃民不如张海洋，因为他的正直往往需要通过一些超现实的方式来表达，而海洋则明显是由无知少年成长为正直的青年了。换句话说，成年后的海洋是理性的，而跃民仍更多地停留在感性阶段。也许正因为有无数的可变因素，所以跃民这个形象更具有观赏性，也就是更多地保留了人性中率真的一面。
但是，这样的人如果不是编剧或导演给了他生活的机遇，他在生活中能够生存吗？在整个观看过程中，我一直在反思自己：我追求的生活到底是个什么形态？“在路上”，谁不是在路上呢？我用大量的文字试图阐释这个态度在我生活中的意义，最终还是落入了大家的共识：人生是为了看风景，而不是为了走向死亡。从这个意义上讲，所有人的人生都是大同小异的，问题的关键在于看什么样的风景。
据此，我对自己在生活中的一些偏好进行了分析。比如说食物，总的来说我偏好清淡的，不喜欢把什么都放到一起来煮的那种杂烩，像水饺和面条，我偏好面条，包子和馒头，我偏好馒头，而且一餐饭只要一两样菜就好了，盘盘碟碟地堆上来我会感到心烦；再比如说服饰，我差不多也偏好简洁的，满身都是口袋和链子的衣服我从来不欣赏，到处都是镂空或者褶皱的鞋子我肯定不买，一个浓墨重彩的人我似乎也不大肯接近；房间的装修也不喜欢雕梁画栋的那种，白色墙壁，几盏别致一点的小灯，三五件家具，够用就行了，如果把家弄得像宫殿一样，我宁愿到露天去搭帐篷住；还有花草，那种枝型繁复、花瓣重重叠叠的我也不喜欢，所以我偏爱单瓣花，比如罂粟花、虎刺梅、仙客来、韭菜兰之类的；语言也喜欢说了人家就懂的，凡看到精雕细刻的文字我总是绕道走；和人相处，我害怕太多的礼节，也不习惯在经济上拉拉扯扯，这倒是有点“君子之交淡如水”的味道，面对一个复杂的群体，我宁肯一个人躲在墙角看看书……
经过这一番对照和整理，我渐渐明白自己生活轨迹形成的原因了，我一直在逃避的就是复杂的人际关系，几次较大的工作变动都是这个原因。看到一些人在一起拉拉扯扯，我的态度总是冷淡的，一旦有人试图把我扯进去，我就拍拍屁股走人。单一，单一，单一到只有吃饭、干活、看书、睡觉，这就是我想要的生活。我曾经幻想在一个地方工作不要超过三年，当自己了解了这个地方，就该走人了，我说我想做一个书海中的钓翁，讲台上的牧羊人。
这种追求和钟跃民应该是一致的，所以我能理解他。但是我远不如他洒脱，他一直在创造生活，而我总是在逃避复杂。如果说跃民是在把自己的生命之水放在阳光下蒸发成云，那么我就是想方设法把自己渗透到地下以逃避别人的倾倒。所以他的生命像竹，一节一节地长高，以期远离地面；而我则如一只仙人球，让人一看就往后退：小心，这家伙有刺！
我不喜欢城市，因为城市的生活结构比珊瑚礁还无法捉摸；我也不喜欢乡村，因为乡村人的心理总是含蓄得让人摸不着头脑。那么我该去哪里呢？我想起十几年前我的一个学生，我问他你的理想是什么？他说：到青海湖边去放羊。让洁白的羊群自由地在碧绿的草原上飘荡，我一个人坐在瓦蓝瓦蓝的湖边看夕阳落山。如果真有这样的生活，那真是太好了！可是看完夕阳落山怎么办呢？他没说。这又让我想到了跃民，他最后也跑到青藏高原上去了，这是一种偶然，还是有某种内在的联系？不管是一种什么样的联系，都让我很自然地想到一个词语“放逐”，只有自我放逐的人才能找到真正的开阔，也才能获得真正的单一。我的那个学生最终没有实现自己的理想，他没有去放羊，考上了飞行学院，驾着飞机翱翔于蓝天，那比草原更开阔，更空灵，更纯净吧？不知他还记不记得自己当年的理想。
2008.1.25
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