今天到街上走走，在一棵老榕树下看到一座两三米高、小塔一样的建筑，顶部的小窗口在向外冒着青烟；转过这个被铁栅栏围起来的小塔，又看到一座小亭子一样的建筑，一位老人领着个十来岁的孩子正在面向亭子里面磕头。探身过去细看，才明白，原来是在祭祖呢。
祭祖，是到福建来以后感受到的一种浓厚的民间习俗，或者说是一种乡土文化。这和北方的上坟、扫墓不同，不是要到坟地去，而是把祖宗的灵位放在家里客厅的一个角上，常年供奉着香火、祭品。我只见过这样的设施，没有见过人家祭祖的仪式。遇到大的节日或祭日，就要到祠堂里去祭祀。这种祠堂我在崇武见过，挺大的，院子和祭堂与活人的家居差不多，因为大型祭祀时从各地来的人很多，太小了没有办法容纳。我问过本地的朋友，维修、祭祀的费用哪里来。朋友说，有的是各支后人按人头集上来的；有的是一个大家族捐出一块田来，各家轮着种，种田所得作为费用。我还不能完全弄清这里的具体规则，但有一点却感受非常强烈：这儿的人宗族观念特别强。这是真的，有朋友开玩笑说，村里有什么集资，村干部不知要跑多少腿，还未必集得齐，可是如果祭祖需要集资，只要族长发一句话，不用一天，肯定全部缴清。看来要想当个地方官什么的，不是大族之人，还真不敢问津呢。
我不想对祭祖这样的事情说三道四，这是人家多年来的生活习惯和文化积淀，只能尊重。曾目睹一个村庄祠堂落成时的盛况，鞭炮声和鼓乐声持续了两三天，有本族人远远近近前来拜谒的，也有外族人前来道贺的。这个活动中体现出来的凝聚力，确实让人震撼。
不管南方北方，中国人寻根问祖的心理应该是相通的。遇到同姓的人，特别是原本不相识的，总要加一句：我们是本家。那感情立马就不一样了。
我的父亲更是如此。在东北的时候，他经常领着陌生人来家里吃饭，都是他在外遇到的本家。记得有一次他领了一个年轻人来家里，吃喝完毕，两个人就在炕头聊起家族的历史来。父亲问：你知道家族的堂号吗？年轻人答：听老辈说好像是“三槐王”。父亲一下子认真起来，说让我看看你的小脚趾。年轻人脱下袜子，露出小趾。父亲极仔细地看着，然后就笑了：我们还是同一支的呢。父亲说“三槐王”的后代，小脚趾甲的外侧都有一条小小的凸起，好像是两片小趾甲。说着就脱出自己的脚来，果然是这样。我们都觉得很新鲜，也脱下自己的鞋袜，竟然都有和父亲同样的小趾甲。这个从关内辗转到关外的年轻人，就因为与我们有相同的小脚趾甲，在我们家呆了很长时间，直到找到了落脚之所才搬走。父亲在这件事情中一定出了很多力，具体做了什么不得而知。
父亲说，王姓的来历比较复杂，正宗的王姓是很早以前被贬的一位太子繁衍而来，后人因避乱逃难，在避难过程中，为了便于以后认祖归宗，就做了这个记号。当时我还很小，以为父亲所说的不过是个故事。年龄渐长以后，也和父亲一样，在外喜欢和人家叙叙家谱，竟然遇到很多王姓讲的内容和父亲所说相同，于是这独特的脚趾甲就成了我们共同的话题，也成了相同血缘的证据。
闲来无事，查了一下相关资料，王姓来源果然复杂：⑴出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；⑵出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；⑶出自子（古写作“好”）姓，与林姓同宗，为商朝王子比干之后；⑷历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等；⑸王者之子孙多号王氏，常以为姓；⑹赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；⑺冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代王保义原名刘去非，皆冒姓王氏；⑻历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。
那么，我们的宗族——就是长着特殊小脚趾甲的——应属哪一类呢？资料显示如下：周代的始祖后稷，姬姓。至东周灵王时，长子晋被立为太子，人称“太子晋”。晋因直言敢谏触怒了灵王，被废为庶人。晋体恤民情，深受百姓爱戴，虽然没登上王位，百姓却仍以帝王视之，称其为“王子晋”，久之晋的后人便以王为姓。秦末，姬姓王氏后人王元因避秦乱迁民琅邪虞城(今山东即墨)，后再迁临沂，成为琅邪王氏一世祖。西汉末，王元之弟王威的九世孙王霸迁居太原，成为太原王氏一世祖。“三槐王氏”起源于唐代，姬姓王氏后裔王练出任莘县尉，携家迁居莘县城关套庙王村。王练八世孙王佑《宋史》有传，“少笃志词学，性倜傥，有俊气”，17岁时，曾受任中书令的桑维翰赞赏，从此名闻京师，后官至兵部侍郎。在朝中声望颇高且才华横溢，英名远播，但其仕途却难以施展，坎坷的人生经历，使其将远大的志向寄托于后人身上，便在自家院中植树三株，并自信地预言“吾子孙必有为三公者”。在宋代，太尉、司徒、司空三要职合称“三公”，是众臣之首。据传，周代时宫外植有三株槐树，百官朝见天子时，三公皆面槐而立，后人遂以“三槐”代指三公。王佑的三个儿子果然踏入仕途，不久便脱颖而出。老三王旦更是脱颖超群，官至宰相。辅佐宋真宗赵恒18年之久，有10年是出任宰相，又有5年独掌相权，人称“太平良相”。北宋元佑六年(公元1091年)王巩、王震在开封县城东门外建王氏宗祠，因有王佑手植三槐之事，故宗祠内植槐树三株，并将宗祠命名为“三槐堂”。王巩好友苏轼特撰《三槐堂铭》以记之。此文后被收入《古文观止》等文集，轰动一时，三槐王氏之名由此愈加被众人熟知。
这真是一件有趣的事情，一个小趾甲上竟然记录了这么多血缘历史，可惜大多数人已经不知道这里的来龙去脉了。和我同一个办公室的同事有三位姓王，一位来自河南，一位来自浙江，我来自江苏，我说了这个标志以后，他们回去都查看了自己的小趾甲，浙江的那位就和我的相同，说家族是“太原王”。有了这两片特别的小趾甲，我想我真的可以走遍天下了，因为我们的祖先就曾历尽磨难、辗转迁徙过。
如果仔细研究，其实每个姓氏都有其深厚的历史渊源，我想也都有不为人知的特殊标记吧，比如小趾甲什么的。这不是主要的，重要的是，当我们洞悉了一个家族甚至一个民族的历史以后，人的心胸似乎变得开阔了：许多不相识或者结过仇怨的人，在某个历史的节点上竟然是同一个人的后代，还有什么必要留着隔膜或者斤斤计较呢？一个家族历经沧桑，依然顽强地保留着自己的特征，那么在自己这个节点上是不是也该给后人留下点什么？每一个家族都有其辉煌和辛酸，我们遇到一些曲折甚至灾难，不也是正常的事情吗？
我不知道看到这篇文字的朋友有没有和我一样的小趾甲，如果有，我们还是同宗呢。当然，您可能不姓王，但您的身上一定有着“三槐王氏”的血统。快看看您的脚丫吧！
2007.9.2
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