我看《敦煌神女》
李西岐
昨晚八时，我和夫人去金城大剧院看甘肃省杂技团新排演的大型杂技剧《敦煌神女》，台上仙女飘飘然飞舞，台下观众欣欣然掌声雷动，这部以杂技、魔术、武术、舞蹈诸多艺术品类汇集于一台，又以凄楚美妙的敦煌壁画故事为轴心，精心打造了震撼人心的具有众多现代元素的杂技剧，可贺可喜。
余以为，这是继上世纪六七十年代《杂技英豪》上演以来，最具观赏价值的大型杂技剧之一。
我曾经在一篇文章里说过，敦煌是一个挖掘不尽的艺术宝藏，敦煌又是一部包罗万象的教科书，它集聚了中华民族乃以自豪与辛酸的心路里程。
《敦煌神女》是在莫高窟壁画中佛教故事的基础上进行二度创作的，讲述了神女不惜以生命为代价，与火魔抗争、拯救黎民百姓的崇高品质，在她身上，体现了中华儿女与天地人拼搏的大无畏精神，代表着中华民族不屈不挠、勤劳勇敢、奋起抗争的光彩夺目的母亲形象。
渺渺宇宙，茫茫星诲，飞天神女从天飘飘然而降，构筑起人类的文明和谐美不胜收的瑰丽场景，她们飞翔于碧海青天，手捧花雨洒向人间，挥挥洒洒地，飘飘逸逸地，给大地帯来吉祥和欢乐。
神鹿仙子和黎民百姓欢天喜地，尽情地沐浴着人间温馨的快乐。突然，一支恶箭射中了神鹿仙子，青年牧人奋不顾身，将她救助，久而久之，两人产生了爱慕之情。
几年后，神鹿仙子与牧人养育了美丽的鹿女。中秋月圆之际，乡亲们聚集在神鹿仙子与牧人家中，载歌载舞，欢聚一堂。此时此刻，凶神恶煞般的火魔又来追捕神鹿仙子，他们放火杀人，无恶不做，神鹿仙子为了不让百姓遭此劫难，勇敢地扑向大火……
牧人卧床不起，相思成疾，邻居阿婆和孙女阿姐时常关照父女俩。每当夜幕降临，牧人时时思念妻子，鹿女刻刻想念母亲，父女俩悲痛欲绝。鹿女发誓一定要找到消灭火魔从而使大地复苏的法宝，阿姐决意相伴而行。她们露宿风餐，昏睡在寻宝的路上，西域诸国国王途经此地遂将她俩救起，鹿女向国王诉说坎坷经历，国王深受感动，并赠以宝瓶，相告只有千峰山上万年雪水可使万物复苏，鹿女和阿姐谢别国王奔向千峰山。
鹿女和阿姐历经千难万险，取回神水，风尘扑扑，回到家园，却不见牧人与阿婆踪影，她们俩悲痛欲绝，欲将神水洒向大地。然而，火魔再现魔爪，欲抢夺宝瓶，众乡亲与妖魔奋力鏖战，鹿女手捧玉壶冉冉升起，把滴滴甘霖洒向大地，但神水已尽，鹿女刺破手腕，使汩汩鲜血流入瓶中洒向火魔，鲜红艳丽的血水化作朵朵雪莲，终将火魔消灭。美丽的鹿女倒在了这片养育她成长的大地上。
后人把鹿女的传奇故事，绘在敦煌莫高窟的壁画上，永垂青史，千古留芳。啊！美丽的鹿女，你是天地之精华！你是华夏之圣母！
《敦煌神女》是一个创举，它汇集了我国当代杂技界的精英，倾力打造，尤其是采用影视剧制作中的“威亚”特技，让仙女第一次实现真正意义上的“飞天”，场景规模宏大，服饰导具制作精美，音乐舞蹈美轮美奂，让观众耳目一新，眼花缭乱，十分壮观。
稍逊一筹的是“敦煌神女”以悲壮为主，缺乏幽默诙谐之表演元素。滑稽是中外杂技表演中的不可或缺的重要一环，往往能使观众在轻松中获得愉悦。假如该剧编导能在这个环节精心设计，相信它会成为一部名副其实久演不衰的大剧的。
加载中，请稍候......
加载中…