新索隐 篇二  金玉木石辩

    木石者 天造也 金玉者 人造也 岂不闻薛姨妈之语 你这金要拣有玉的才可正配 作者之隐笔抖露方是金之本源 又癞头和尚云云 竟全系编造而来 木石则大不然也 只遥见灵河之畔 自有一番故事 甘霖之神瑛 干渴之绛珠 其空灵之界也纯 润土之地也净 幻化出大无可奈何之日竟发此大无可奈何之事

    金玉全系人之所为 人之所为 其世俗功利重矣 红尘杂念尽在其中 纷繁复杂也甚 金玉良缘实系金玉本物之良断非缘之良也 顽石静居山下被僧道之言所惑 心慕红尘 方才演绎此悲剧事也 此天定

木石全系天之所定 天之所定 其洁净纯美甚矣 木石前盟 前盟之约 本不干此世 为泪还泪一草一石 天生自然 浑然清雅 惜俗世喧吵 红尘雾浓 纵有苦心之大观园终不相济 受利禄功名荼毒殆尽 时至中秋 心疏月朗 高风浩然 还泪绛珠 身归仙册 此悲剧事 人为也

金玉虽贵 心不在焉 木石虽诚 时不待焉 终究一后一前 不得结法 困于其中 其状甚难

狐曰 金玉之失 尽在玉也 玉之不懂天然气象 谓之峭然孤出 似非大观 人力穿凿扭捏而成虽百般精而终不相宜 玉之摔玉 之梦兆 之悲谶 皆示出金玉必散 真玉佩于假玉之身 假金佩于真金之身 焉能不错 谓之以大叹息 木石之失 全在不知觉中 两玉过洁 世岂能容哉 前有妙卿 孤居十余载 潜心面佛仍逃不出这轮回世界 何况木石之身

芹之书重在传人轻于传己 开卷第一回开宗明义坦言述之 故金玉之散 木石之败皆非红楼结局红楼之出路 断非前文之钉板之路 非道释儒之路 芹之着眼重在后文 红之结局当自有另样天地