央视过年期间上了一档叫《经典咏流传》节目，以古人经典篇章为词，谱之为曲。咏字用得好，歌以咏志。其中精彩处不少，黄绮珊的一曲《定风波》更是让我几欲堕泪。大家不妨听着此曲，看完下面这篇小文字。

苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》全词如下：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。​

这首是千古名词，因为名，所以众口相传，人云亦云，随之俗烂。一首绝妙好辞，因为成了成语套话，于是大家都变得不求甚解，只把好词当顺口溜念。

但借由这首曲子，可以重新启发品鉴的兴趣。这首小调合起来才62个字，分两阕叙述。伟大的艺术家对于叙述的把握往往高人一筹，蒋捷的《虞美人》是开篇就把层次分清，让读者瞬间洞悉框架

（图片是百度搜的，如果有侵权，请通知我，立删。）

不同的人有不同的角度，你们看庄子很逍遥，我看庄子很痛苦。痛苦的根源就在于，想说又没法说。庄子写了那么多寓言、重言，完全是因为不如此不足以尽意。那不说行不行，比如就坐忘，而吾丧我。我想当然可以，道理都讲透了，无非是个身体力行？但孟子说，予岂好辩哉，予不得已也。

庄子也有他不得已的地方。他的不得已未曾隐遁，只不过掩映于游戏。“道隐于小成，言隐于荣华。”连语言本身都藏身在各种花俏的修辞之下，“言者有言，其所言者特未定也。”还要再去问语言背后的真意，那真是“更向荒唐演大荒”。庄子用一种反语言的姿态把先秦文学推向了巅峰，不但是庄子一生悲剧所在，也是中国文化的症结所在。所以，这种逍遥是苦游，总是徘徊在“材与不材之间”。虽然游戏人间，但很痛苦。

庄子的思维按照这种反向的推演，一定会推到自我否定的路子上。庄七篇讲修行，讲精神“神王”，讲胜物而不伤，落脚点都在于抽离自己，把“物的我”否定成“意的我”

​天水一朝，文化究极华夏渊薮，名家辈出，气象宏远，诗道亦然。诗道自唐朝以来，至韩愈而一变，到了北宋已脱尽唐代不羁发扬的底色，转为深厚广大的品格。

钱钟书在《谈艺录》中认为，“诗分唐宋乃风格性分之殊，非朝代之别”，进而议论：

唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜，……非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人。

夫人禀性，各有偏至，发为声诗，高明者近唐，沉潜者近宋。

一生之中，少年才气发扬，遂为唐诗，晚节思虑深沉，乃染宋调。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/gYo22EFGOGWPVM1PPbysJKEMRibW9yZMoOic933z94sFe8TFkibJxHONGhaz7WrnK2LLwQjE4GDQ8VOt2smTkKf7w/640?wx_fmt=jpeg&wxfrom=5&wx_l

古史研究中，自顾颉刚始，便很能见自学问而至于主义之争，从泥古到疑古进而至释古，李学勤先生又倡信古，都各有宗风，也吵得不可开交。但略加留意，即能发现这些定案又翻案，翻案又再翻案，大都源自于地下遗珍。而近百年来，几乎所有的重大史学发现都赖以材料的新出。

这些新材料，或得之洞穴，或取于秘府，但荦荦大端皆出于地下。一曰骨，二曰简，三曰帛。

理由是：1.刚成年子女经济较为窘迫，贷款有助于改善生活状态。

2.面对经济困难，刚成年子女容易倾向短期利益，择业短视，贷款能一定程度解决这个问题。

3.以贷款形式出现，能分清两辈人的权利义务界限，不因亲属关系夹杂混乱。长辈利用心理优势能指令晚辈，晚辈接受馈赠存在心理压力。

4.低息或无息，有利于年轻人增进对长辈的感恩心态。

5.无息贷款能避免无偿赠予可能带来的年轻人的劳动惰性。

6.贷款有利于培养年轻人信用意识。

7.解决信用问题，避免从银行系统贷款的麻烦问题。

太乙守天则，阴阳定溢蚀。

行山观水脉，入海仰峰极。

啖蟹须何喜，君逑意岂息。

眼前多蹇仄，相与手接即。

                   2015年2月5日