欲是什么？似有点说不清道不明。好像是无处不在的家伙。谁也躲不掉避不开。有时细想,好像也不难明白:欲不就是人物质和精神上的要求么?不就是人生理上和心理上的要求么?

有人说欲是生命的附着物,与生俱来，这无疑是对的。人有七情六欲，人为财死，鸟为食亡；等等。当然都是说欲。

欲有正常的欲和变形的欲，变形的欲便是心魔了。这心魔是上帝制造人时，为驾驭人而植入人体内的魔性。这魔性随着人的降生，由混沌状态逐渐成形。此后魔性生长为众多魔兽，其中最厉害的四个，分别是物欲、肉欲、权欲、名欲。

这四“欲”都性格暴烈，有一“欲”发怒即可用魔火将人烧得神志不清，四“欲”齐怒更可将人肉体焚为灰烬。古时的不说，君不见当今“欲”害了多少人？高官落马、名媛失节、巨贾遭难，无不与欲有关，即便小人物，也有多少人为欲闹得神魂出窍，甚至于稀哩糊涂走上了不归路。幸亏上帝还对人心存怜悯之心，在人体植入魔胎的同时，还植入如孙悟空头上的紧箍帽一样的东西，叫做理智。欲魔生性暴烈，人便要时时地背诵着口诀，由理智向其注入一种安定剂，控制着欲魔的清醒程度，欲魔便挣扎于这种睡眠和清醒中。

奇异的是，欲魔发怒时会让人痛苦万状，但欲魔焚烧人时，却能使人产生快感。所以理智在念咒语时，总会是犹犹豫豫，使欲魔躁动不安忽强忽弱。

上帝这可害苦了人。人一生下来，便遭受到理智和欲魔之间消消长长的折磨。

眼看人遭受的痛苦，世上便又有了两个最流行的职业：一是用外力向人注入理智要战胜欲魔的，据说可以将顽石化为金，让魔鬼回归于人；一是用外力向人注入魔力要战胜理智的，据说可以让淑女变荡女，将圣人化厉鬼。从此这世上便有了禁欲和纵欲的斗争。

斗争的效果，都有成功的例子。“禁”的例子，可以看遍及山林的寺观，里面确有不少清心寡欲的典范；现代来说，上个世纪六七十年代，可以把中国看成一个大寺院。然而“纵”的成功例子似乎更值得炫耀，因为它从古至今似乎一直存在于有人群的地方。

这世上的一切罪恶、善举或者说正义，包括各类各样的战争，其实都是两者消消长长和斗争的果子。

突然想假若上帝造人时没有将欲魔植入人体，那世上是不是就没有了罪恶？可能。但若是什

么欲望都没有的人又叫什么？是木偶？是行尸走肉？假若世上尽是木偶和行尸走肉，还有没有动力推动人类进步？值得怀疑。

人需要欲欲又能摧毁人，这恐怕是世上最大的悖论了。

欲是罪恶之源，欲又是前进动力和烂漫之花。这真是奇怪。

据说将来是可以消灭欲的，那就是到了物质极大丰富，丰富得想要什么就有什么的时候。但是，那时候物欲可以满足了，权欲似乎也失去了温床，而肉欲呢？用极大丰富来满足似乎不

行，用共同拥有恐怕也行不通。更何况，用世界无穷发展的理论，那时会不会产生新的物质欲呢？因为现在就有征兆，人不是开始争夺太空了吗？

上帝造出的欲还要靠上帝取消才行，靠人怕是不行。

所以，“欲”要长久和人共存下去。但纵“欲”不行，禁“欲”也不行，只能节“欲”。这个“度”不靠上帝要靠人了。我们人类在各种年龄阶段会有各种不同的欲望，这本不是我们的错。我们的错是不能使我们的欲望接受理智的规范与约束，这中间的区别不是有没有欲望

，而在有没有管束欲望的能力与克制自己某种欲望的功夫。