尼采有一句名言：“世界上没有真理只有解释”。我觉得他的原意并非认为世界上真的没有真理，因为他还有另一句名言：“历来被禁的基本上都是真理”。
    然而“世界上没有真理只有解释”这句话，确实精彩得很。翻一翻历史，看一看周围，你不得不为这句话的透彻拍案叫绝。

    大的不说，像思想领域，像各种宗教，早就让人在真理与解释中无所适从了，而生活中这样的现象，更同样比比皆是。有很多时候，同一件事情，竟然有完全截然不同的解释版本。只知道一种解释时还好办，觉得解释得有道理时听信就是，但若某一天又听到相反的另一种解释，而且同样很有道理，怎么办？信或是不信？信哪一个？这时候很多人怕就不知所措了。

    有没有真理姑且不论，这解释的确大有学问。因为有的解释益人，有的解释害人。

    益人的解释不必说，因为它应当是对真理的说明。害人的解释却复杂些，因为它有有意和无意之分。一种解释是，自认为解释的东西是真理，于是按照自己的理解去解释，但因解释的本体的非真理性甚至谬误性，无意中误导了人甚至害了人，这是糊糊涂涂的解释糊糊涂涂的误人；一种解释是，明知道自己解释的东西是错误的，但为了某种目的偏要将谬误解释成真理，这是有意害人了。像江湖上卖狗皮膏药的，像现今的虚假广告，像各种各样的邪教始作俑者，像官场中那些既想当婊子又想立牌坊者,等等，莫不是如此。

    一个社会群体，如果流行害人的解释，不管有意或无意，都说明这个社会群体出毛病了。因为这不仅说明真理被疏远了，同时说明受众没有了独立的思想。这时真理就会在解释中哭泣，谬误就会在解释中窃笑，盲从和迷信就会在解释中风行。

    反之，健全的社会群体，误人的解释不管其是有意的或是无意的，都不会有大的市场。因为健全的社会群体是传播真理的温床，是思想成熟的秋天，是阳光普照的乐园。面对各种各样的解释，人们不是盲从而是思考。

    的确，当面对虚假和伪饰，我们都成了批判者；面对真理，我们都成了探索者；面对解释，我们都成了思考者；那时我们才可以大言不惭地说我们成熟了。我们就可以把尼采的话修改为：世界上没有解释，只有真理。