〈片段六〉道家思想认为：我命在我不在天。这恰恰和《国际歌》中的「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝」是一致的。

相信自己的身体物质第一性才能打开养生的门。道家思想认为：我命在我不在天。这恰恰和《国际歌》中的「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝」是一致的。人的身体像一部机器，只有保持各个部件完好并正常运转，才能做到身强体壮。

养生往往会接触气功，气功是促进人体物质变化的一种调心健身的锻炼方法。部分人练功出现的一些特异功能，只是感官能力的增强或延长，但这种功能的使用是以消耗巨大的体能为代价的。我在1.8万倍显微镜下看到：人发功之后，体内的红细胞大部分破损了，静养7天才能恢复正常状态。特异功能的出现，常使一些人产生错觉，而否定了人的物质性，这是很危险的。

人突然出现特异功能是一种非常复杂的现象。从哲学逻辑推理的角度，简单地说，思维是物质运动的过程，按照物质不灭的定律，在它运动的过程中，可能已经以一种独立方式存在于时空之中。意志薄弱的人，特别是女性，当迷恋追求过人的功能时，大脑有可能和这些飘移的意识体吻合，这种意识体和原有的思维交叉指挥人的行为。由于这种意识体思维的广度和深度有限，极容易指挥人陷入精神错乱的境地。所以，中国有句古话叫作「请神容易，送神难」，练正宗功法的人绝不想入非非。因此，练功的人，特别是老年人，练功的目的一定要放在物质第一性的强身健体上，而不宜追求特异功能，这样才能保持一个完整、清醒的自我。

辩证地看待自我才能走进养生之门。每个人都有自身的特点，他人养生的做法未必都适用。关于这个问题，不少人有过教训。几十年来，社会上曾流行过喝鸡血、红茶菌，甩手疗法等，最后都自生自灭，难以长久。原因在于它并非适合所有的人。养生练功也如此，不宜死学，而是在于寻到一种适合自己的方法。

各种气功的功法，只要能使一些人受益，必有其合理之处。气功没有高低贵贱之分，不同功法对不同身体结构的人有不同的作用。当你练某种功有所受益，就练下去。当发现有更适合的功法，可以继续学，如果感觉不适应就停下来，改换其他适合的功法。

那么，有没有令人走火入魔的功呢？这个问题难以讲清楚。这里只介绍一种比较简单的识别方法，一是气功师宣传愚昧迷信，莫跟他学；二是看教功的人是否把钱放在第一位。真正有益的功法属于大自然，有道者不以天地为赚钱的载体；三是识别传功人的气色。正宗气功师首先应气色红润，皮肤有光泽，不论丑俊，眉宇间有正气，目光坚定不游移，面部平和有善意。跟这样的人学功，一般的情况下不会出偏差的。反之，应该敬而远之。

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——以上片段截选自《中国龙文化养生之道》「养生理论篇〈唯物辩证的宇宙观是养生的钥匙〉」

刘逢军著

中国文联出版社出版

转载于北京大道堂中医养生研究院

注：转载内容与原文相同，只是，为了网上浏览的方便，有的段落有拆分。连载仅为原书的极小一部分。此书不仅是学习华夏祖先留下的中医瑰宝《皇帝内经》深入浅出，通俗易懂的入门书籍，也是开启悟性，修身养性的必读书籍。推荐给对中国传统文化有兴趣的朋友，北京大道堂养生研究院有售。希望更多的朋友，有缘份，有福气，结认刘教授，学习中医养生常识，此生身心安康。

《中国龙文化养生之道》截选片段的连载正在继续……