什么是审美(之二)?

               曹利华

    韩非在《显学》中说：“夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。”判断刀剑的美学价值不能单看锻炼刀剑用的锡和冶铸时的颜色，而是要看刀剑是否锋利；判断马的美学价值不能单看马口、马齿以及外表形状，而是要看马是否能跑到终点；判断一个人的美学价值不能单看人的相貌衣着和听他的言谈辞令，而是要看他的工作成绩。韩非的“法治”思想使他在社会美的判断上具有唯物主义认识论的倾向。不同的审美对象，具有不同性质的审美观照，特别是对社会美和艺术美这样两种不同性质的审美对象，其审美特征也有明显的不同：对艺术美的观照不具有直接的功利感，而对社会美的观照却与直接的功利感相联系。锋利的刀剑、飞奔的骏马、勤奋工作的人，离开了主词前的修饰语，其美学价值就大不一样了，韩非从具有初步社会实践的观点来评价社会美的价值对我们今天来说也是有意义的。