随感|律己难为，何以渡人

枚庸

管好自己，莫渡他人。

昨天突然看到这样一句话，感觉正是说给我听的。恰巧近几日在思考，如何能做到“看破不说破”。

都说人生如戏，现实世界纷繁复杂，我们必须在看破与说破之间作出最佳的选择，才不至于陷入两难境地。

我是个喜欢表达，却注定不善于表达的人。从某种程度来看，无论遇到什么人、什么事，总喜欢插几句嘴，甚至有点多管闲事、爱乱说话，结果时常惹来一身麻烦。

特别是遇到所谓的兄弟和朋友，对某些看不惯的通常直言不讳，谈论起自以为熟悉或了解的情况，更加口无遮拦、知无不言，有时还以指点、教导的姿态。

此刻，全然没有本该有的谦虚和低调，也不管别人愿不愿意听、能不能接受。关键是你所表达的对象，未必是愿意听你的话、接受你的观点，因此得罪不少人。

听别人说，白马寺有副对联，“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广只渡有缘之人”。讲的似乎也是这个道理，对牛弹琴、鸡同鸭讲的故事，自古并不在少数。

最近为何会考虑，“看破不说破”这个话题，原因很简单，就是在又一回“教育”别人的过程中，得到满脸抵触、反感的回应，不得不让我再次自省。

曹雪芹说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。看破世事无常、人心善恶，不被浮华和虚荣迷惑，也许是种智慧，反映了透过现象看本质的敏锐洞察力。

但是洞察人情，看破他人的缺点或错误而选择不说破，更是一种处世的大智慧。大家都有自己的尊严和面子，再好的关系，过于直接点破，难免伤及感情、产生裂缝。

说破，或许能嘴上带来的一时痛快，却可能引发不必要的冲突和误解，某些时候，给别人留余地，也是给自己留后路。像这样的亏，其实我早就吃过了。

前两年我专门写了篇《作恶多年》，就是自己的反思：“以自己当下的学识、资历、层次，仍属弱小，并无贤德，别说当佛，或许连做‘罗汉’都不够格。”

从目前的状态，依旧未改“好为人师”的毛病。自律尚不能做到，何以指点别人，恰如《论语》里“子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

我还看到一句流传挺广的话，“能说服一个人的从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的从来不是说教，而是经历。”也许每个人都有自己的修行。

鲁迅先生也说过，“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。不是我们表达多，就证明你学识高，反而说得越多，越体现着自己的无知。

那就学会在自我修行中，练就看破的慧眼；在与人相处中，力戒说破的陋习。先当律己，再谈渡人。

写于2024年7月22日午间休息