人如果沉著下来，会体会到一件事情，就是「祸福相倚」。
「祸福相倚」不是自我安慰的借口，而是事实。遇到再倒楣的事情，里面一定藏著一个宝物。同样的，得到一个再好的宝物，里面一定埋著一个定时炸弹。
没看到宝物，只是因为我们还没开始找。没开始找，只是因为我们还没接受这个倒楣事情发生的事实。
没看到定时炸弹，只是因为太兴奋与雀跃于宝物，没有准备要扫自己的兴。炸弹没爆，只因为时间还没到。

「祸福相倚」本来是《易经》的真谛，但是在对我阅读并应用《金刚经》的过程中，也产生了很大的助力。
佛法中有一句话是，「众生畏果，菩萨畏因」。学佛的人，开始就得练习不要随便起心动念。因为对念头的认识与掌握不够，起心动念往往都是业，造成对别人的伤害。

「祸福相倚」辅助性地让我体会到不要随便起心动念的重要。我们起心动念，无非都是为了求自己的「福」。而既然是「祸福相倚」，那么我们求「福」的同时，往往也就可能得「祸」。
我既然一直对看管自己的「念头」并没有把握，那么让「念头」冒起来，去冲刺什么事业和财富，就算真有所得，这些事业和财富背后潜藏的问题和烦恼，可能也是我难以消化的。

佛法讲一切都是因缘的产物。如果因缘成熟了，有条件和环境让我做什么，我当然去做。否则，在我对看管自己念头没有把握之前，我不想主动追求什么。
于是，在事业和财富上，我决定采取「宁待不求」。「待」的是机缘成熟。
有了这「宁待不求」的第四条绳索，才真正和前面三条一起四方著力，把一头本来随时要扬蹄奔冲的牡羊拉扯缓慢下来。

虽然开始的时候躁动很大，一路想要挣脱束缚的奋力不时而有，但逐渐地，我总算把牡羊的步伐控制下来，碎步颠簸而行。
我告诉自己：Life is Preparing.　（生命就是在随时准备。）只有准备好了，才能心安。我需要的机会，才会到来，或者，就会到来。