李树伟

昨天，闺女的微信转载了一篇文章，题目是《一个家庭的幸福，从好好说话开始》，我给她的留言是：闺女要进步了，起码意识到了。因为，知道家人永远不会怪我们，我们反而将言语的刀子冲向家人 亲人，同事。但是，千万不能忘记，家庭里的亲人，并不是无坚不摧的，幸福的家庭需要经营，一个家庭的幸福是从好好说话开始的。

那怎样才能营造一个幸福的家庭呢？有人说：“人生如尺，必须有度。感情如面，最忌越界。”人与人之间首先要保持一定的距离，其实就是彼此尊重。

关系再好的两个人，不论这个人是你爸还是你妈，甚至是你的爱人，若是相处起来没有了边界，也会变成一场灾难。

朋友如此，亲人如此，爱人更是如此。

这个道理，不怕你明白的太晚，就怕你执迷不悟。行动没有早晚，只有何时启程。如果，你有破釜沉舟的勇气、有背水一战的决心，那么请忘记年龄、忘记时间、忘记结果，当下就是最好的开始。

能改变自己，其实， 什么时候开始都不晚。有想法，就大胆去追求，不论我们是几零后。人生修炼之路永远都是最好的开始，永远在路上。

作家路遥在《平凡的世界》里说过：“人与人之间的友爱，并不在于是否是亲戚，小时候常常把亲戚二字看得美好而重要。长大了，开始独立生活才知道亲戚关系常常是庸俗的，互相设法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的。”

仔细想想确实如此，有多少亲戚因家庭财产走向法庭？天底下最复杂的事情，便是感情纠葛，天底下又有多少夫妻像王宝强夫妇一样，在法庭上走到终点。

在亲情和恩情的纠缠中，永远没有两清的时日。而亲戚之间过于亲密，往往就会招致各种不必要的麻烦。

与亲戚保持分寸感，并不是要你冷漠疏远，也不是傲慢，而是要有原则地帮助他们，避免管私事，只守住“一碗汤”的距离。

一碗热汤可以管温饱，解困境，但却不是一辈子的帮扶。和亲戚保持“一碗汤”的距离，不会因为太烫而伤了自己，也不会因为太冷而凉了心意。

闺女虽已三十七岁了，但是，此时能明白这一点，她以为晚了，我认为根本就不晚。问题的关键是，此刻、当下，就要这样去做，不要等，不要观望，更不要总是错过。从来就没有什么太晚的事情，也没有谁能阻止想要改变自己的决心，只要你下定决心，人生修炼之路何时何地都是最好的起点。

至于同事和友情，让我说那就是一杯水，这才是保持友谊之间最好的距离。

作家梁实秋在《谈友谊》里写道：“君子之交淡如水，因为淡所以才能不腻，才能持久。”

好的友谊就像一杯清水，看似平淡无味，实则解渴清凉，平凡却不可或缺。而失去距离感的友谊，就像一杯糖水，过甜、过腻，无法解渴，也无益于身体。

这样的关系很快就会令产双方产生隔阂，或许还会将两人推得更远。

作家三毛也说过：“朋友之间，分寸不可差失。”两人离得太近了，不免会相互干扰，相互伤害。而不随意插手、不过分关注，才能带来朋友之间的舒适感。

只有恰到好处的距离，才是朋友之间情感的最好归宿。

有人说：种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。让我说：闺女想要做的事情，现在就去做。因为，往后余生，你无法比此时此刻更年轻。所以，今天就是最好的一天，现在就是你开始的最佳时间。因为生活，从来不会亏待每一个想要改变自己的人。从现在开始，好好与家人、朋友说话，也是对自己和子女未来最好的交待。

（后记）

此文发表后，著名学者王亚雷老师给了一句留言：朝闻道，夕死可矣……

我随后附言：

首先感谢王亚雷老师借用《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’的名句来褒奖此文。其次，还有点折煞小弟之嫌，让小弟诚惶诚恐。

因为，语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。

儒家的“道”不是道理，而是他们的政治理想---仁政。而“闻”也不能简单的理解为知道或者明白。在诸葛亮的《出师表》中有一段：“不求闻达于诸侯”，我想这两个“闻”应该是同样的意思。而且儒家学说所求的不是自己明白的私道，而是教化民众，实行仁政。

根据台湾师范大学曾仕强教授解释，这句话应用《易经》的观点来解释，即：朝和夕是相对的，夕即过去，朝即将来，这句话是说，如果早上知道了“道”，那么即使晚上死去了也是值得的。

“朝闻道，夕死可矣”中“道“指”大道“，即宇宙本源，形而上的本体，同于”道可道，非常道“中的第一个道，也同于”吾道一以贯之“中的“道”。当然，亦可代表孔子学说中的“仁”的境界。大家给我评评理，是不是表扬的太过了 。其实，自己知道是王亚雷老师在鼓励我，用词大了一点，可是，我听着心里还是特别高兴，衷心感谢王亚雷老师的抬爱……