答“标新立异一定是对的吗？”

2022年4月3日

有网友问我：“标新立异一定是对的吗？”。这个问题问得好。这个问题应该包括两层意思。一是做标新立异的事、或者说标新立异行为就一定是对的吗？二是标新立异的结果就一定是对的吗？

关于标新立异的第一层意思，即标新立异行为是对的吗这一问题，先生只要看一看想一想：

伟大杰出思想家的思想有不是标新立异的吗？有一门科学开始创有时不是标新立异的吗？有一支科学开始创有时不是标新立异的吗？有一项高端技术开始创有时不是标新立异的吗？有一项创造发明不是标新立异的吗？有一个知识的创有不是标新立异的吗？如果它们不是标新立异的，难道它们是原来就存在的吗？它们原来存在过吗？如果它们原来是不存在的，若没有人把它们标新立异出来，它们能存在吗？从这个意义上来说，人类和民族的语言、人类和民族的文字、人类的思想发展、人类的科学发展、人类的技术发展、人类社会的进步和文明，都是人类中的创有者创新者们标新立异的结果。

从历史的角度来说，没有那些创有者创新者们的标新立异，就没有人类的今天，今天的人类就还是原始人类；没有那些创有者创新者们的标新立异，人类社会就不会是今天的社会，而依然是原始社会，不，应该还只是动物社会。

同样，今天的人类和社会如果没创有者和创新者来继续标新立异，人类、人类社会、思想、科学、技术、社会的文明、社会的合理、社会的进步就只能停止在今天的时间、状态、程度和水平上。

就此，先生自己想想看说说看，对人类社会来说，标新立异行为是不是需要的？标新立异本身是不是对的？

关于标新立异的第二层意思，即标新立异的结果都是对的吗这一问题，那是取决于标新立异是否是建立在一定的基础之上的，即：

标新立异必须是建立在符合客观存在上的。也就是说，如果标新立异是对客观存在的揭示的话，那么标新立异就应该是与客观存在相统一的。因此，标新立异只能揭示客观存在着的存在，而不能揭示客观不存在的存在。如果一定要把客观不存在的东西说成是客观存在，这样的标新立异是违背客观存在的标新立异，是错误的标新立异；

标新立异必须是建立在结果应该是符合人类社会需要这一基础上的。虽然有的标新立异的结果是符合客观存在的，但却是有害于人类和人类社会的，因此是不为人类社会所需要的，如新的生物武器和新的基因-生物武器是可以创有出的客观存在，如德国和日本曾经创有出的法西斯和军国主义，虽然也是标新立异的结果，但肯定是人类社会不需要的，是危害人类社会的；

标新立异必须建立在结果应该是有助于人类社会的发展进步文明基础上的。如新创有出的理论思想，如新创有出的文明思想，如新创有出的科学理论，如新创有出的门和支的科学，如新创有出的技术和发明，如新创有出的合理的社会结构和进步的社会形态，等等，等等。

由于并不是所有的标新立异的结果都是建立在上述基础上的，因此标新立异的结果并不都是对的。但建立在上述基础上的标新立异结果应该都是对的。因此，一个标新立异者应该把自己的标新立异行为建立在上述基础上，那么他的标新立异行为和他创有和创新出的标新立异结果也一定是对的，是有积极意义的。