在朋友圈里读到了炳莹兄的“《阅微草堂笔记》批注后记”，忍俊不禁，扑哧一声笑了：果然因缘际会，纪晓岚遇到了李炳莹，沧州文化历史，终于有了衔接。

   读了文章开头几句：“庚子年末——2020年12月10日，学生梁振刚来找我，颇似正经地和我说，上级文化部门要出一套“文化名人批当地名著”丛书，沧州的名著，非纪晓岚的《阅微草堂笔记》莫属。批注者呢？几经筛选，我不幸躺枪中彩。”心 想 ，知师 莫如 徒 ，振刚弟 找对人 了。

   在我的眼前，出现了这样一幅画面：长袍大褂的纪晓岚与西装革履的李炳莹促膝而坐，丝毫没有违和感；喜爱御前献媚的歌德派与专与领导作对的缺德派，居然混的如胶似漆。这其中内在的联系究竟是什么？

   首先第一条，两位都是有趣的人。睿智幽默，是二人的共同特点。只不过相同之中又有区别：一个是曲线救国，以取悦的表象掩饰坚执的内核；一个是直取咽喉，呈现“爷就是爷，其奈我何”的雄勃。曲与直终有交集的那一刻，于是，在阅微草堂汇合了。两个人在民间都有不少的传说，成为人们茶余饭后的笑料，为疲惫而憋屈的人们送去很多的快乐。

   第二是学识的渊博。纪晓岚自不必说了，那是中国文化史绕不开的存在；便是炳莹兄，也是文化界不容小觑的人物。倘若剖开他的肚皮，里面一定是个五彩斑斓的世界，雅素大餐，荤腥小吃，黄钟大吕，俚曲俗调，应有尽有。在他们机锋雄健的谈吐里，人们既涨了知识，也开了胸怀。

   其他原因自然还有多多，文化的，政治的，情感的......诸如此类，但我不耐烦说了，说了也没趣。唯有这两条最是打紧；况且在手机上一个字一个字的摁，也太费劲。在此我还想说的是，当年交河县“四大缺德”（源自于当年的论争，“歌德”指的是歌功颂德；“缺德”指的是暴露阴暗面），炳莹兄头把交椅，不佞叨陪末座。尽管曾经备受争议，迄今初心未悔。文人之所以为文人，最要紧的不是傲气，而是傲骨。倘若二者兼有，便是任丘话了：倍儿得！

   最后强调一句：等书出来，老李别忘了小李，那便是极好的。

                                                2022，4，11。