今天是七夕节，号称是中国的“情人节”，网上歌颂牛郎织女爱情的诗文肯定是连篇累牍。

可是，牛郎爱织女吗？我对此一直心存疑虑。去年七夕节，我曾做了篇翻案文章，说牛郎是耍流氓。牛郎听说有一群仙女来凡间洗澡，就去偷窥。这个连媳妇都娶不上的光棍汉子动了歪心思，打起了织女的主意。为了达到目的，他用了最下作的手段——偷走了织女的衣服，令其没有衣服不敢回天宫。他趁火打劫，霸占了织女。这样的故事美丽吗？这样的所谓感情是真正的爱情吗？这不过是霸王硬上弓罢了。打个阴损的比喻：如果织女是你的亲生女儿，你愿意她被一个素不相识的男人用这种下三滥的手段霸占后再厮守终生吗？

真正的爱情，应该建立在相识相知，互相吸引的基础上；即便是一见钟情的那种，起码有最基本的尊重与平等。牛郎喜欢织女，也不是因为相识相知，只是出于一点男人的本能。他对织女有半点的理解与尊重吗？有人会说：当时他们没有爱情，但可能婚后就产生了真正的爱情呢？ 也许会，就像女人被人强奸之后不得不嫁给强奸犯，时间长了也会有一定的感情。但这样的所谓爱情，值得作为典范予以效仿吗？

与南皮作家张猛等人闲聊，说起此事，大家笑过之后，张猛发坏，说：“那咱就成立一个流氓文化研究协会呗！”我极表赞同。其实，在中国流氓现象确实成为一种文化，研究一下流氓文化的起源、形成与发展的轨迹，以及对现代文明社会所产生的影响与意义，也应当属于对文化史的贡献。张猛新获奖的长篇小说《狐狸岗·狐狸湾》里面，就塑造了不少流氓的形象，说明他对流氓文化有一定造诣，所以我说：“那，流协会长非你莫属了。”猛弟谦虚，非把会长一职推给我。后来，这件事就成了文友之间打趣的话资。

没想到，一位大学女教授却主动来投靠，没等领导点头，也没履行任何程序，就自封副会长，走马上任。这个副会长还挺敬业，不长的时间内，一连写了八九篇《流协事务记》，有总结，有规划；有部署，也有安排。设计师说，主权问题是不能谈判的。女教授根本不屑于谈判，直接就拿走了，别人也只有干瞪眼的份。

所以，现在“流协”真正当家主事的不是鄙人，而是女教授；再有之类的事务，找她。

                               2020/8/25