古代的“国庆”，指的是皇帝的即位或诞辰。这个词最早见于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》一文：“国庆独飨其利，主忧莫与其害”，这句话实在并不是个好词，意思是说：国家有了值得庆贺的好事，他就独享好处利益，主子有了忧患，他却觉得和自己没什么关系。

其实这也怪不得“他”的。“国庆”是你皇帝的好日子，与我有什么鸟相干？有我的好处我才高兴；没有我的好处，我才懒得理它呢。这倒使我记起鲁迅曾经描写过民国时代过国庆节的情形来：

“我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。”

然后，他讽刺的说道：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。我也是忘却了纪念的一个人。”

鲁迅先生实在对所谓的“国庆节”表现了极大的不屑。我想他的意思是说国家只有关心老百姓，老百姓才会关心国家。国民党的老祖宗孙中山先生曾把国家官员称为人民的公仆，但是，如果官员自称公仆，却摆出一副老爷的嘴脸，不但剥削人民的劳动成果，还不把他们当人看，欺压他们，就像著名的北洋军阀孙传芳说的：“现在当官的自称是人民公仆，凡是仆人没有一个好东西，不是赚主人的钱，就是勾搭主人的姨太太”，老百姓照样也不买他的账的；既然国家不能给老百姓一个好的生活，还要欺压他们，他还会把你的“国庆”视为自己的国庆吗？即便你强行吩咐他们挂旗庆祝，他们也只是捏着鼻子的敷衍，难免“各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布”。哪怕你把银子花的水般的流淌，场面搞得仙境般的豪华，与老百姓有一毛钱的关系吗？这样的国庆，只要当官的自己去庆祝好了，碍着老百姓蛋疼啦？