绕圈子说了这么大半天，其实，就是想说金钱在婚姻中的地位问题。就象将金钱称之为“孔方兄”或“阿睹物”一样，一般来说，人们是不愿谈及或不屑于谈及的， 好像爱情与婚姻一沾了钱的边儿就俗了，只有整天价哥呀妹呀，爱呀恨呀的，才是高尚的爱情似的。其实，金钱在爱情与婚姻中的地位，就如相貌一样，多数人仿佛都不屑于将其列为择偶的重要条件之一，实际上人人都心知肚明，清楚它的真正地位与意义，只不过是虚荣心作怪，放不下架子来承认而已。不管是爱情还是婚姻，哪一样能离得了金钱？一个男人，如果真的是一个身无分文的穷光蛋，究竟能够真正赢得几许少女的芳心？可以设想一下：当二人吃完温馨的晚餐，男人却无钱买单时； 当逛街购物付账时，男人却躲到一边当“缩头乌龟”；当别人都住豪宅、开名车，自己所爱的男人却住着狭窄低暗的“筒子楼”，整天灰头垢面的骑自行车上下班……这样的男人，究竟有多少优雅潇洒可言，又能够得到多少少女的青睐呢？

    俗话说：“财大气粗”。什么叫“气粗”？就是说话时底气足，声音大。一个人的钱包鼓了，说话才能气粗，在喊“我爱你”时，那声音也显得格外响亮、清脆；倘若一个被经济压得连气都喘不过来的男人，气若游丝，声如蚊呐，估计说“我爱你”时也是有气无力的。

    这里当然不是故意夸大经济在爱情与婚姻中的作用，只是想说明，经济绝对是一切的基础。这所谓的一切，自然也包括爱情与婚姻。对孔方兄，你用正眼看它也好，故作视而不见也好；你承认也好，否认也罢，它就像一个贴身保镖一样，有它在，你就显得理直气壮；它不在，你就难免心虚发慌。故作清高，否认它的意义和作用，只能是“死要面子活受罪”。

    说这番话的意思，并不是要年轻人在择偶时过分看重对方的经济条件。注意，我这里说的是“过分”，意思就是说，适当地权衡一下。鲁迅先生不是说一要生存，二要温饱，其三才是发展吗？如果一个人连自己都养不活，连生存与温饱都做不到的话，他又拿什么来养活爱情呢？——所以，我的这一番“谬论” （包括经济条件，以及前面说的相貌条件），不过是对传统择偶观中过分强调人品的一种反动，以期来引起人们对其他因素的重视。不知大家是否能够理解我的用意所在。